संजय उवाच
मारिषाधिरथेः श्रुत्वा वचो युद्धाभिनन्दिनः ॥
शल्यो ऽब्रवीत् पुनः कर्णं निदर्शनम् उदाहरन् ॥
यथैव मत्तो मद्येन त्वं तथा न च वा तथा ॥
तथाहं त्वां प्रमाद्यन्तं चिकित्सामि सुहृत्तया ॥
इमां काकोपमां कर्ण प्रोच्यमानां निबोध मे ॥
श्रुत्वा यथेष्टं कुर्यास् त्वं विहीन कुलपांसन ॥
नाहम् आत्मनि किं चिद् वै किल्बिषं कर्ण संस्मरे ॥
येन त्वं मां महाबाहो हन्तुम् इच्छस्य् अनागसम् ॥
अवश्यं तु मया वाच्यं बुध्यतां यदि ते हितम् ॥
विशेषतो रथस्थेन राज्ञश् चैव हितैषिणा ॥
समं च विषमं चैव रथिनश् च बलाबलम् ॥
श्रमः खेदश् च सततं हयानां रथिना सह ॥
आयुधस्य परिज्ञानं रुतं च मृगपक्षिणाम् ॥
भारश् चाप्य् अतिभारश् च शल्यानां च प्रतिक्रिया ॥
अस्त्रयोगश् च युद्धं च निमित्तानि तथैव च ॥
सर्वम् एतन् मया ज्ञेयं रथस्यास्य कुटुम्बिना ॥
अतस् त्वां कथये कर्ण निदर्शनम् इदं पुनः ॥
saṃjaya uvāca
māriṣādhiratheḥ śrutvā vaco yuddhābhinandinaḥ ||
śalyo 'bravīt punaḥ karṇaṃ nidarśanam udāharan ||
yathaiva matto madyena tvaṃ tathā na ca vā tathā ||
tathāhaṃ tvāṃ pramādyantaṃ cikitsāmi suhṛttayā ||
imāṃ kākopamāṃ karṇa procyamānāṃ nibodha me ||
śrutvā yatheṣṭaṃ kuryās tvaṃ vihīna kulapāṃsana ||
nāham ātmani kiṃ cid vai kilbiṣaṃ karṇa saṃsmare ||
yena tvaṃ māṃ mahābāho hantum icchasy anāgasam ||
avaśyaṃ tu mayā vācyaṃ budhyatāṃ yadi te hitam ||
viśeṣato rathasthena rājñaś caiva hitaiṣiṇā ||
samaṃ ca viṣamaṃ caiva rathinaś ca balābalam ||
śramaḥ khedaś ca satataṃ hayānāṃ rathinā saha ||
āyudhasya parijñānaṃ rutaṃ ca mṛgapakṣiṇām ||
bhāraś cāpy atibhāraś ca śalyānāṃ ca pratikriyā ||
astrayogaś ca yuddhaṃ ca nimittāni tathaiva ca ||
sarvam etan mayā jñeyaṃ rathasyāsya kuṭumbinā ||
atas tvāṃ kathaye karṇa nidarśanam idaṃ punaḥ ||
Санджая сказал: «Услышав речь сына Адхиратхи, радующегося битве, Шалья снова обратился к Карне, приводя пример: “Ты словно опьянён вином — или даже хуже. Поэтому я, как друг, лечу тебя, впавшего в безрассудство. Выслушай от меня, Карна, эту притчу о вороне; услышав её, поступай как хочешь, низкий позор рода. Я не помню за собой никакого греха, Карна, из-за которого ты, могучий, хотел бы убить меня, невиновного. Но я должен сказать то, что следует понять, если тебе есть дело до пользы. Особенно это обязан говорить тот, кто стоит на колеснице и желает блага царю. Ровная и неровная местность, сила и слабость ратхина, постоянная усталость и изнеможение коней вместе с воином, знание оружия, крики зверей и птиц, груз и перегруз, меры против стрел и ран, применение астр, бой и знамения — всё это должен знать я, ответственный за эту колесницу. Поэтому, Карна, я снова расскажу тебе этот пример”».
28177cd56f0a · publicado 20 jun 2026, 5:21:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шалья оправдывает свою резкость обязанностью возницы. Он говорит: тот, кто держит вожжи, обязан видеть не только пыл воина, но и дорогу, знамения, усталость коней и меру опасности.