संजय उवाच
मद्राधिपस्याधिरथिस् तदैवं; वचो निशम्याप्रियम् अप्रतीतः ॥
उवाच शल्यं विदितं ममैतद्; यथाविधाव् अर्जुनवासुदेवौ ॥
शौरे रथं वाहयतो ऽर्जुनस्य; बलं महास्त्राणि च पाण्डवस्य ॥
अहं विजानामि यथावद् अद्य; परोक्षभूतं तव तत् तु शल्य ॥
तौ चाप्रधृष्यौ शस्त्रभृतां वरिष्ठौ; व्यपेतभीर् योधयिष्यामि कृष्णौ ॥
संतापयत्य् अभ्यधिकं तु रामाच्; छापो ऽद्य मां ब्राह्मणसत्तमाच् च ॥
अवात्सं वै ब्राह्मणच्छद्मनाहं; रामे पुरा दिव्यम् अस्त्रं चिकीर्षुः ॥
तत्रापि मे देवराजेन विघ्नो; हितार्थिना फल्गुनस्यैव शल्य ॥
कृतो ऽवभेदेन ममोरुम् एत्य; प्रविश्य कीटस्य तनुं विरूपाम् ॥
गुरोर् भयाच् चापि न चेलिवान् अहं; तच् चावबुद्धो ददृशे स विप्रः ॥
पृष्टश् चाहं तम् अवोचं महर्षिं; सूतो ऽहम् अस्मीति स मां शशाप ॥
सूतोपधाव् आप्तम् इदं त्वयास्त्रं; न कर्मकाले प्रतिभास्यति त्वाम् ॥
अन्यत्र यस्मात् तव मृत्युकालाद्; अब्राह्मणे ब्रह्म न हि ध्रुवं स्यात् ॥
तद् अद्य पर्याप्तम् अतीव शस्त्रम्; अस्मिन् संग्रामे तुमुले तात भीमे ॥
अपां पतिर् वेगवान् अप्रमेयो; निमज्जयिष्यन् निवहान् प्रजानाम् ॥
महानगं यः कुरुते समुद्रं; वेलैव तं वारयत्य् अप्रमेयम् ॥
प्रमुञ्चन्तं बाणसंघान् अमोघान्; मर्मच्छिदो वीरहणः सपत्रान् ॥
कुन्तीपुत्रं प्रतियोत्स्यामि युद्धे; ज्याकर्षिणाम् उत्तमम् अद्य लोके ॥
एवं बलेनातिबलं महास्त्रं; समुद्रकल्पं सुदुरापम् उग्रम् ॥
शरौघिणं पार्थिवान् मज्जयन्तं; वेलेव पार्थम् इषुभिः संसहिष्ये ॥
saṃjaya uvāca
madrādhipasyādhirathis tadaivaṃ; vaco niśamyāpriyam apratītaḥ ||
uvāca śalyaṃ viditaṃ mamaitad; yathāvidhāv arjunavāsudevau ||
śaure rathaṃ vāhayato 'rjunasya; balaṃ mahāstrāṇi ca pāṇḍavasya ||
ahaṃ vijānāmi yathāvad adya; parokṣabhūtaṃ tava tat tu śalya ||
tau cāpradhṛṣyau śastrabhṛtāṃ variṣṭhau; vyapetabhīr yodhayiṣyāmi kṛṣṇau ||
saṃtāpayaty abhyadhikaṃ tu rāmāc; chāpo 'dya māṃ brāhmaṇasattamāc ca ||
avātsaṃ vai brāhmaṇacchadmanāhaṃ; rāme purā divyam astraṃ cikīrṣuḥ ||
tatrāpi me devarājena vighno; hitārthinā phalgunasyaiva śalya ||
kṛto 'vabhedena mamorum etya; praviśya kīṭasya tanuṃ virūpām ||
guror bhayāc cāpi na celivān ahaṃ; tac cāvabuddho dadṛśe sa vipraḥ ||
pṛṣṭaś cāhaṃ tam avocaṃ maharṣiṃ; sūto 'ham asmīti sa māṃ śaśāpa ||
sūtopadhāv āptam idaṃ tvayāstraṃ; na karmakāle pratibhāsyati tvām ||
anyatra yasmāt tava mṛtyukālād; abrāhmaṇe brahma na hi dhruvaṃ syāt ||
tad adya paryāptam atīva śastram; asmin saṃgrāme tumule tāta bhīme ||
apāṃ patir vegavān aprameyo; nimajjayiṣyan nivahān prajānām ||
mahānagaṃ yaḥ kurute samudraṃ; velaiva taṃ vārayaty aprameyam ||
pramuñcantaṃ bāṇasaṃghān amoghān; marmacchido vīrahaṇaḥ sapatrān ||
kuntīputraṃ pratiyotsyāmi yuddhe; jyākarṣiṇām uttamam adya loke ||
evaṃ balenātibalaṃ mahāstraṃ; samudrakalpaṃ sudurāpam ugram ||
śaraughiṇaṃ pārthivān majjayantaṃ; veleva pārtham iṣubhiḥ saṃsahiṣye ||
Санджая сказал: «Услышав эти неприятные слова владыки мадров, сын Адхиратхи, недовольный, сказал Шалье: “Мне известно, каковы Арджуна и Васудева. Я точно знаю силу Шаури, ведущего колесницу Арджуны, и великие астры Пандавы; это скрыто от тебя, Шалья. Оба они неодолимы, лучшие среди носящих оружие, но я, свободный от страха, буду сражаться с двумя Кришнами. Однако сегодня меня сильнее всего мучит проклятие Рамы и лучшего брахмана. Некогда, желая получить божественное оружие, я жил у Рамы под видом брахмана. И там царь богов, желая блага Пхалгуне, устроил мне препятствие: приняв безобразное тело червя, он вошёл в моё бедро и проколол его. Из страха перед учителем я не пошевелился, но тот брахман понял это и увидел. Когда он спросил меня, я сказал великому риши: ‘Я сута’. Тогда он проклял меня: ‘Это оружие получено тобой под ложным прикрытием; в час действия оно не явится тебе, кроме твоего смертного часа, ибо у небрахмана знание Брахмана непрочно’. И всё же этого оружия сегодня будет достаточно в этой шумной и страшной битве. Как берег удерживает безмерный стремительный океан, владыку вод, который готов потопить множество существ и превратить великую реку в море, так я стрелами выдержу Партху — грозного, почти недоступного, подобного океану, с потоками стрел, топящего царей, выпускающего неотразимые оперённые стрелы, рассекающие жизненные точки и убивающие героев, лучшего в мире среди натягивающих тетиву”».
5d961f8a8a9f · publicado 20 jun 2026, 8:45:28 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Карна впервые прямо называет свой страх: не Арджуна и не Кришна страшат его так, как проклятие учителя. Его решимость остаётся, но теперь она звучит на фоне знания о собственной уязвимости.