तत्राप्य् उपस्पृश्य बलो महात्मा; दत्त्वा च दानानि पृथग्विधानि ॥
अवाप्य धर्मं परम् आर्यकर्मा; जगाम सोमस्य महत् स तीर्थम् ॥
यत्रायजद् राजसूयेन सोमः; साक्षात् पुरा विधिवत् पार्थिवेन्द्र ॥
अत्रिर् धीमान् विप्रमुख्यो बभूव; होता यस्मिन् क्रतुमुख्ये महात्मा ॥
यस्यान्ते ऽभूत् सुमहान् दानवानां; दैतेयानां राक्षसानां च देवैः ॥
स संग्रामस् तारकाख्यः सुतीव्रो; यत्र स्कन्दस् तारकाख्यं जघान ॥
सेनापत्यं लब्धवान् देवतानां; महासेनो यत्र दैत्यान्तकर्ता ॥
साक्षाच् चात्र न्यवसत् कार्त्तिकेयः; सदा कुमारो यत्र स प्लक्षराजः ॥
tatrāpy upaspṛśya balo mahātmā; dattvā ca dānāni pṛthagvidhāni ||
avāpya dharmaṃ param āryakarmā; jagāma somasya mahat sa tīrtham ||
yatrāyajad rājasūyena somaḥ; sākṣāt purā vidhivat pārthivendra ||
atrir dhīmān vipramukhyo babhūva; hotā yasmin kratumukhye mahātmā ||
yasyānte 'bhūt sumahān dānavānāṃ; daiteyānāṃ rākṣasānāṃ ca devaiḥ ||
sa saṃgrāmas tārakākhyaḥ sutīvro; yatra skandas tārakākhyaṃ jaghāna ||
senāpatyaṃ labdhavān devatānāṃ; mahāseno yatra daityāntakartā ||
sākṣāc cātra nyavasat kārttikeyaḥ; sadā kumāro yatra sa plakṣarājaḥ ||
«Там же, омывшись, Бала, великий духом, и дав разнообразные дары, обретя высшую дхарму, благодеятельный, — пошёл к великому броду Сомы, он, — где совершил раджасую Сома воочию, встарь, по уставу, о владыка царей, и где Атри мудрый, глава брахманов, великий духом, был хотаром в той главнейшей жертве; по окончании коей был величайший бой данавов, дайтьев и ракшасов с богами — тот прежестокий бой, Таракой именуемый, где Сканда убил асура по имени Тарака, и военачальство богов обрёл Махасена, губитель дайтьев; и воочию здесь обитал Карттикея, всегда Кумара, где тот царь-плакша».
fd28cf7e7a2b · publicado 20 jun 2026, 16:25:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
От повести об осквернении и искуплении путь Баларамы ведёт к броду Сомы — месту раджасуи и победы Сканды над Таракой. Так нанизываются предания: где была жертва, там и битва богов с асурами, и торжество Кумары-военачальника. Странствие по святыням есть непрерывная летопись борьбы света с тьмою и её освящения; и каждый брод, помянутый сказителем, хранит память о новом одолении зла.