विदुर उवाच
जन्मप्रभृति भूतानां क्रियाः सर्वाः शृणु प्रभो ॥
पूर्वम् एवेह कलले वसते किं चिद् अन्तरम् ॥
ततः स पञ्चमे ऽतीते मासे मांसं प्रकल्पयेत् ॥
ततः सर्वाङ्गसंपूर्णो गर्भो मासे प्रजायते ॥
अमेध्यमध्ये वसति मांसशोणितलेपने ॥
ततस् तु वायुवेगेन ऊर्ध्वपादो ह्य् अधःशिराः ॥
योनिद्वारम् उपागम्य बहून् क्लेशान् समृच्छति ॥
योनिसंपीडनाच् चैव पूर्वकर्मभिर् अन्वितः ॥
तस्मान् मुक्तः स संसाराद् अन्यान् पश्यत्य् उपद्रवान् ॥
ग्रहास् तम् उपसर्पन्ति सारमेया इवामिषम् ॥
ततः प्राप्तोत्तरे काले व्याधयश् चापि तं तथा ॥
उपसर्पन्ति जीवन्तं बध्यमानं स्वकर्मभिः ॥
बद्धम् इन्द्रियपाशैस् तं सङ्गस्वादुभिर् आतुरम् ॥
व्यसनान्य् उपवर्तन्ते विविधानि नराधिप ॥
बध्यमानश् च तैर् भूयो नैव तृप्तिम् उपैति सः ॥
vidura uvāca
janmaprabhṛti bhūtānāṃ kriyāḥ sarvāḥ śṛṇu prabho ||
pūrvam eveha kalale vasate kiṃ cid antaram ||
tataḥ sa pañcame 'tīte māse māṃsaṃ prakalpayet ||
tataḥ sarvāṅgasaṃpūrṇo garbho māse prajāyate ||
amedhyamadhye vasati māṃsaśoṇitalepane ||
tatas tu vāyuvegena ūrdhvapādo hy adhaḥśirāḥ ||
yonidvāram upāgamya bahūn kleśān samṛcchati ||
yonisaṃpīḍanāc caiva pūrvakarmabhir anvitaḥ ||
tasmān muktaḥ sa saṃsārād anyān paśyaty upadravān ||
grahās tam upasarpanti sārameyā ivāmiṣam ||
tataḥ prāptottare kāle vyādhayaś cāpi taṃ tathā ||
upasarpanti jīvantaṃ badhyamānaṃ svakarmabhiḥ ||
baddham indriyapāśais taṃ saṅgasvādubhir āturam ||
vyasanāny upavartante vividhāni narādhipa ||
badhyamānaś ca tair bhūyo naiva tṛptim upaiti saḥ ||
Видура сказал: «Слушай, владыка, все состояния существ начиная с рождения. Сначала здесь, в зародыше, пребывает нечто внутреннее. Затем, когда проходит пятый месяц, оно образует плоть; после этого плод становится полным всеми членами. Он живёт среди нечистого, в обмазке плоти и крови; затем силой ветра, ногами вверх и головой вниз, подходит к вратам лона и испытывает многие муки от сдавливания при рождении, неся с собой прежнюю карму. Освободившись от этого, он выходит в сансару и видит другие бедствия. Захватчики подступают к нему, как псы к мясу. Затем, когда приходит дальнейшее время, к живущему и связанному своей кармой подступают болезни. К нему, скованному путами чувств и больному сладостью привязанностей, приближаются разнообразные бедствия, о владыка людей. И, всё больше связываемый ими, он так и не приходит к насыщению».
e37c5770df2a · publicado 20 jun 2026, 13:33:58 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Видура описывает воплощение без романтики: тело начинается в зависимости и страдании. Так он разрушает гордость телесного существования и показывает, почему привязанность не насыщает душу.