द्रोणं द्रुपदपुत्रेण निहतं मधुसूदन ॥
कृपी कृपणम् अन्वास्ते दुःखोपहतचेतना ॥
तां पश्य रुदतीम् आर्तां मुक्तकेशीम् अधोमुखीम् ॥
हतं पतिम् उपासन्तीं द्रोणं शस्त्रभृतां वरम् ॥
बाणैर् भिन्नतनुत्राणं धृष्टद्युम्नेन केशव ॥
उपास्ते वै मृधे द्रोणं जटिला ब्रह्मचारिणी ॥
प्रेतकृत्ये च यतते कृपी कृपणम् आतुरा ॥
हतस्य समरे भर्तुः सुकुमारी यशस्विनी ॥
अग्नीन् आहृत्य विधिवच् चितां प्रज्वाल्य सर्वशः ॥
द्रोणम् आधाय गायन्ति त्रीणि सामानि सामगाः ॥
किरन्ति च चिताम् एते जटिला ब्रह्मचारिणः ॥
धनुर्भिः शक्तिभिश् चैव रथनीडैश् च माधव ॥
शस्त्रैश् च विविधैर् अन्यैर् धक्ष्यन्ते भूरितेजसम् ॥
त एते द्रोणम् आधाय शंसन्ति च रुदन्ति च ॥
सामभिस् त्रिभिर् अन्तःस्थैर् अनुशंसन्ति चापरे ॥
अग्नाव् अग्निम् इवाधाय द्रोणं हुत्वा हुताशने ॥
गच्छन्त्य् अभिमुखा गङ्गां द्रोणशिष्या द्विजातयः ॥
अपसव्यां चितिं कृत्वा पुरस्कृत्य कृपीं तदा ॥
droṇaṃ drupadaputreṇa nihataṃ madhusūdana ||
kṛpī kṛpaṇam anvāste duḥkhopahatacetanā ||
tāṃ paśya rudatīm ārtāṃ muktakeśīm adhomukhīm ||
hataṃ patim upāsantīṃ droṇaṃ śastrabhṛtāṃ varam ||
bāṇair bhinnatanutrāṇaṃ dhṛṣṭadyumnena keśava ||
upāste vai mṛdhe droṇaṃ jaṭilā brahmacāriṇī ||
pretakṛtye ca yatate kṛpī kṛpaṇam āturā ||
hatasya samare bhartuḥ sukumārī yaśasvinī ||
agnīn āhṛtya vidhivac citāṃ prajvālya sarvaśaḥ ||
droṇam ādhāya gāyanti trīṇi sāmāni sāmagāḥ ||
kiranti ca citām ete jaṭilā brahmacāriṇaḥ ||
dhanurbhiḥ śaktibhiś caiva rathanīḍaiś ca mādhava ||
śastraiś ca vividhair anyair dhakṣyante bhūritejasam ||
ta ete droṇam ādhāya śaṃsanti ca rudanti ca ||
sāmabhis tribhir antaḥsthair anuśaṃsanti cāpare ||
agnāv agnim ivādhāya droṇaṃ hutvā hutāśane ||
gacchanty abhimukhā gaṅgāṃ droṇaśiṣyā dvijātayaḥ ||
apasavyāṃ citiṃ kṛtvā puraskṛtya kṛpīṃ tadā ||
«О Мадхусудана, Крипи, с сознанием, разбитым горем, жалобно сидит возле Дроны, убитого сыном Друпады. Посмотри на неё: она плачет, страдает, волосы её распущены, лицо опущено; она сидит у убитого мужа, Дроны, лучшего из носящих оружие. Эта целомудренная женщина с космами сидит в битве возле Дроны, чей панцирь был пробит стрелами Дхриштадьюмны, о Кешава. Нежная и славная Крипи, страдая, заботится о погребальном обряде мужа, убитого в бою. Принеся огни по правилу и полностью зажёгши костёр, знатоки Самаведы кладут на него Дрону и поют три самана. Эти аскеты-брахмачарины с космами покрывают костёр луками, копьями, кузовами колесниц и разным другим оружием, о Мадхава, чтобы сжечь многосияющего героя. Уложив Дрону, они возглашают и плачут; другие поминают его тремя внутренними саманами. Положив Дрону в огонь, как огонь в огонь, и предав его жертвенному пламени, дваждырождённые ученики Дроны идут к Ганге, обойдя костёр против солнца и ведя впереди Крипи».
4cd816f59f9d · publicado 20 jun 2026, 14:19:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Погребение Дроны возвращает в поле битвы язык обряда. Оружие становится частью костра, а учитель оружия уходит как огонь, положенный в огонь.