के मानुरक्ता राजानः के भयात् समुपाश्रिताः ॥
मध्यस्थदोषाः के चैषाम् इति नित्यं विचिन्तयेत् ॥
न जातु बलवान् भूत्वा दुर्बले विश्वसेत् क्व चित् ॥
भारुण्डसदृशा ह्य् एते निपतन्ति प्रमाद्यतः ॥
अपि सर्वैर् गुणैर् युक्तं भर्तारं प्रियवादिनम् ॥
अभिद्रुह्यति पापात्मा तस्माद् धि विभिषेज् जनात् ॥
एतां राजोपनिषदं ययातिः स्माह नाहुषः ॥
मनुष्यविजये युक्तो हन्ति शत्रून् अनुत्तमान् ॥
ke mānuraktā rājānaḥ ke bhayāt samupāśritāḥ ||
madhyasthadoṣāḥ ke caiṣām iti nityaṃ vicintayet ||
na jātu balavān bhūtvā durbale viśvaset kva cit ||
bhāruṇḍasadṛśā hy ete nipatanti pramādyataḥ ||
api sarvair guṇair yuktaṃ bhartāraṃ priyavādinam ||
abhidruhyati pāpātmā tasmād dhi vibhiṣej janāt ||
etāṃ rājopaniṣadaṃ yayātiḥ smāha nāhuṣaḥ ||
manuṣyavijaye yukto hanti śatrūn anuttamān ||
«Царь должен постоянно размышлять: какие правители преданы мне, какие прибегли из страха, и какие пороки есть у нейтральных среди них? Став сильным, никогда не следует полностью доверять слабому: они подобны бхарундам и падают на небрежного. Даже господина, наделённого всеми качествами и говорящего приятно, дурная душа может предать; поэтому людей следует опасаться. Эту царскую упанишаду, тайное учение, как говорил Яяти, сын Нахуши, тот, кто применяет её в победе над людьми, поражает непревзойдённых врагов».
70a70f2399fb · publicado 20 jun 2026, 19:52:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Итог главы трезв: любовь, страх и нейтралитет нужно различать постоянно. Даже мягкий и достойный царь не должен терять бдительность, потому что дурная природа может предать не из-за недостатка правителя, а из-за собственной испорченности.