«Слишком суровый царь, Юдхиштхира, становится ненавистен людям, а слишком мягкого презирают; поэтому он должен соединять оба качества. Собираясь ударить, пусть говорит приятное; даже наказывая, о Бхарата, пусть говорит приятно; наказав, пусть проявляет сострадание, словно скорбит и плачет. Перед людьми пусть скажет: “Мне не приятно, что он убит. Он не исполнил моего слова, хотя ему говорили снова и снова. Ах, я желал бы сохранить ему жизнь; такой человек не достоин смерти. Очень редки достойные люди, которые не бегут в битвах. Тот, кто убил его в бою, сделал мне неприятное”. Так говоря публично, в уединении он всё же должен почтить тех, кто исполнил наказание. О том, что преступники сделали бы убийцам и неубитым, он может возгласить, подняв руку, желая удержать народ. Так, во всех обстоятельствах действуя с предварительным умиротворением, бесстрашный царь, знающий дхарму, становится дорог людям».