Mahābhārata
Power, Reputation, and Restoration12.132.11-15
10546 / 15823
Mahābhārata · 12.132.11-15
Devanāgarī

अत्रैतद् आहुर् आचार्याः पापस्य परिमोक्षणे ॥
त्रयीं विद्यां निषेवेत तथोपासीत स द्विजान् ॥
प्रसादयेन् मधुरया वाचाप्य् अथ च कर्मणा ॥
महामनाश् चैव भवेद् विवहेच् च महाकुले ॥
इत्य् अस्मीति वदेद् एवं परेषां कीर्तयन् गुणान् ॥
जपेद् उदकशीलः स्यात् पेशलो नातिजल्पनः ॥
ब्रह्मक्षत्रं संप्रविशेद् बहु कृत्वा सुदुष्करम् ॥
उच्यमानो ऽपि लोकेन बहु तत् तद् अचिन्तयन् ॥
अपापो ह्य् एवम् आचारः क्षिप्रं बहुमतो भवेत् ॥
सुखं वित्तं च भुञ्जीत वृत्तेनैतेन गोपयेत् ॥
लोके च लभते पूजां परत्र च महत् फलम् ॥

Transliteración (IAST)

atraitad āhur ācāryāḥ pāpasya parimokṣaṇe ||
trayīṃ vidyāṃ niṣeveta tathopāsīta sa dvijān ||
prasādayen madhurayā vācāpy atha ca karmaṇā ||
mahāmanāś caiva bhaved vivahec ca mahākule ||
ity asmīti vaded evaṃ pareṣāṃ kīrtayan guṇān ||
japed udakaśīlaḥ syāt peśalo nātijalpanaḥ ||
brahmakṣatraṃ saṃpraviśed bahu kṛtvā suduṣkaram ||
ucyamāno 'pi lokena bahu tat tad acintayan ||
apāpo hy evam ācāraḥ kṣipraṃ bahumato bhavet ||
sukhaṃ vittaṃ ca bhuñjīta vṛttenaitena gopayet ||
loke ca labhate pūjāṃ paratra ca mahat phalam ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अत्र एतत् आहुः आचार्याःatra etat āhuḥ ācāryāḥздесь это говорят учителя; наставники
पापस्य परिमोक्षणेpāpasya parimokṣaṇeоб освобождении от греха; порока
त्रयीम् विद्याम् निषेवेतtrayīm vidyām niṣevetaпусть служит тройственному знанию; Ведам
तथा उपासीत सः द्विजान्tathā upāsīta saḥ dvijānи также почитает дваждырождённых; брахманов
प्रसादयेत् मधुरया वाचाprasādayet madhurayā vācāпусть умилостивляет сладкой речью; мягкими словами
अपि अथ च कर्मणाapi atha ca karmaṇāи также делом; поступком
महा मनाः च एव भवेत्mahā manāḥ ca eva bhavetи пусть будет великодушным; широкого сердца
विवहेत् च महा कुलेvivahet ca mahā kuleи вступает в брак с великим родом; благородной семьёй
इति अस्मि इति वदेत् एवम्iti asmi iti vadet evam«таков я» — пусть говорит так; показывает себя
परेषाम् कीर्तयन् गुणान्pareṣām kīrtayan guṇānвоспевая достоинства других; чужие качества
जपेत् उदक शीलः स्यात्japet udaka śīlaḥ syātпусть повторяет мантры, будет склонен к воде; чистоте
पेशलः न अति जल्पनःpeśalaḥ na ati jalpanaḥмягкий, не слишком болтливый; приятный
ब्रह्म क्षत्रम् संप्रविशेत्brahma kṣatram saṃpraviśetпусть войдёт к брахманству и кшатрийству; в их круг
बहु कृत्वा सु दुष्करम्bahu kṛtvā su duṣkaramмного совершив очень трудного; подвигов
उच्यमानः अपि लोकेनucyamānaḥ api lokenaдаже когда мир говорит; порицает
बहु तत् तत् अचिन्तयन्bahu tat tat acintayanмного того и этого, не обдумывая; не принимая близко
अपापः हि एवम् आचारःapāpaḥ hi evam ācāraḥведь безгрешным такой образ поведения; чистым
क्षिप्रम् बहु मतः भवेत्kṣipram bahu mataḥ bhavetбыстро становится высоко почитаемым; уважаемым
सुखम् वित्तम् च भुञ्जीतsukham vittam ca bhuñjītaпусть наслаждается счастьем и богатством; пользуется
वृत्तेन एतेन गोपयेत्vṛttena etena gopayetэтим поведением пусть защищает; сохраняет
लोके च लभते पूजाम्loke ca labhate pūjāmи в мире получает почитание; уважение
परत्र च महत् फलम्paratra ca mahat phalamи после смерти великий плод; в ином мире
Traducción

«Здесь учителя говорят о способе освобождения от греха: пусть человек служит тройственному ведическому знанию и почитает дваждырождённых; пусть умилостивляет людей мягкой речью и делом; пусть будет великодушным и соединяется с благородным родом. Пусть, воспевая достоинства других, показывает: “я таков”; пусть повторяет мантры, держится чистоты, будет мягким и не слишком разговорчивым. Пусть входит в круг брахманов и кшатриев, совершив много очень трудного; даже когда мир говорит о нём то и это, пусть не принимает это близко к сердцу. Такой образ поведения быстро становится чистым от греха и уважаемым. Тогда человек может пользоваться счастьем и богатством и этим поведением охранять себя; в мире он получает почитание, а после смерти — великий плод».

Versión

f12a71db22e1 · publicado 20 jun 2026, 21:59:47 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con