किम् ईदृशं नृशंसेन मया कृतम् अबुद्धिना ॥
भविष्यति हि मे नित्यं पातकं हृदि जीवतः ॥
स विनिन्दन्न् अथात्मानं पुनः पुनर् उवाच ह ॥
धिङ् माम् अस्तु सुदुर्बुद्धिं सदा निकृतिनिश्चयम् ॥
शुभं कर्म परित्यज्य यो ऽहं शकुनिलुब्धकः ॥
नृशंसस्य ममाद्यायं प्रत्यादेशो न संशयः ॥
दत्तः स्वमांसं ददता कपोतेन महात्मना ॥
सो ऽहं त्यक्ष्ये प्रियान् प्राणान् पुत्रदारं विसृज्य च ॥
उपदिष्टो हि मे धर्मः कपोतेनातिधर्मिणा ॥
अद्य प्रभृति देहं स्वं सर्वभोगैर् विवर्जितम् ॥
यथा स्वल्पं जलं ग्रीष्मे शोषयिष्याम्य् अहं तथा ॥
क्षुत्पिपासातपसहः कृशो धमनिसंततः ॥
उपवासैर् बहुविधैश् चरिष्ये पारलौकिकम् ॥
अहो देहप्रदानेन दर्शितातिथिपूजना ॥
तस्माद् धर्मं चरिष्यामि धर्मो हि परमा गतिः ॥
दृष्टो हि धर्मो धर्मिष्ठैर् यादृशो विहगोत्तमे ॥
kim īdṛśaṃ nṛśaṃsena mayā kṛtam abuddhinā ||
bhaviṣyati hi me nityaṃ pātakaṃ hṛdi jīvataḥ ||
sa vinindann athātmānaṃ punaḥ punar uvāca ha ||
dhiṅ mām astu sudurbuddhiṃ sadā nikṛtiniścayam ||
śubhaṃ karma parityajya yo 'haṃ śakunilubdhakaḥ ||
nṛśaṃsasya mamādyāyaṃ pratyādeśo na saṃśayaḥ ||
dattaḥ svamāṃsaṃ dadatā kapotena mahātmanā ||
so 'haṃ tyakṣye priyān prāṇān putradāraṃ visṛjya ca ||
upadiṣṭo hi me dharmaḥ kapotenātidharmiṇā ||
adya prabhṛti dehaṃ svaṃ sarvabhogair vivarjitam ||
yathā svalpaṃ jalaṃ grīṣme śoṣayiṣyāmy ahaṃ tathā ||
kṣutpipāsātapasahaḥ kṛśo dhamanisaṃtataḥ ||
upavāsair bahuvidhaiś cariṣye pāralaukikam ||
aho dehapradānena darśitātithipūjanā ||
tasmād dharmaṃ cariṣyāmi dharmo hi paramā gatiḥ ||
dṛṣṭo hi dharmo dharmiṣṭhair yādṛśo vihagottame ||
Охотник сказал: «Что же я, жестокий и неразумный, наделал? Пока я живу, этот грех будет постоянно лежать у меня в сердце». Порицаая себя, он снова и снова говорил: «Позор мне, человеку с дурным разумом, всегда решённому на обман! Я оставил доброе дело и стал охотником на птиц. Сегодня этот великодушный голубь, отдавший собственную плоть, без сомнения, упрекнул меня, жестокого. Поэтому я оставлю дорогую жизнь, сына и жену: чрезмерно праведный голубь наставил меня в дхарме. С сегодняшнего дня я лишу своё тело всех наслаждений и иссушу его, как летом иссыхает малая вода. Терпя голод, жажду и жар, худой, с выступившими жилами, я буду разными постами искать благо иного мира. О, даром собственного тела он показал почитание гостя! Поэтому я буду следовать дхарме, ибо дхарма — высшая цель. В этом лучшем из птиц праведные увидели, какова дхарма».
4fa51755637d · publicado 20 jun 2026, 22:08:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Покаяние охотника не остаётся чувством: он принимает дисциплину, отказ и новое направление жизни. Дхарма здесь узнаётся не по положению существа, а по силе самоотдачи.