ततः स्वर्गस्थम् आत्मानं सो ऽपश्यद् विगतज्वरः ॥
यक्षगन्धर्वसिद्धानां मध्ये भ्राजन्तम् इन्द्रवत् ॥
एवं खलु कपोतश् च कपोती च पतिव्रता ॥
लुब्धकेन सह स्वर्गं गताः पुण्येन कर्मणा ॥
यापि चैवंविधा नारी भर्तारम् अनुवर्तते ॥
विराजते हि सा क्षिप्रं कपोतीव दिवि स्थिता ॥
एवम् एतत् पुरा वृत्तं लुब्धकस्य महात्मनः ॥
कपोतस्य च धर्मिष्ठा गतिः पुण्येन कर्मणा ॥
यश् चेदं शृणुयान् नित्यं यश् चेदं परिकीर्तयेत् ॥
नाशुभं विद्यते तस्य मनसापि प्रमाद्यतः ॥
युधिष्ठिर महान् एष धर्मो धर्मभृतां वर ॥
गोघ्नेष्व् अपि भवेद् अस्मिन् निष्कृतिः पापकर्मणः ॥
निष्कृतिर् न भवेत् तस्मिन् यो हन्याच् छरणागतम् ॥
tataḥ svargastham ātmānaṃ so 'paśyad vigatajvaraḥ ||
yakṣagandharvasiddhānāṃ madhye bhrājantam indravat ||
evaṃ khalu kapotaś ca kapotī ca pativratā ||
lubdhakena saha svargaṃ gatāḥ puṇyena karmaṇā ||
yāpi caivaṃvidhā nārī bhartāram anuvartate ||
virājate hi sā kṣipraṃ kapotīva divi sthitā ||
evam etat purā vṛttaṃ lubdhakasya mahātmanaḥ ||
kapotasya ca dharmiṣṭhā gatiḥ puṇyena karmaṇā ||
yaś cedaṃ śṛṇuyān nityaṃ yaś cedaṃ parikīrtayet ||
nāśubhaṃ vidyate tasya manasāpi pramādyataḥ ||
yudhiṣṭhira mahān eṣa dharmo dharmabhṛtāṃ vara ||
goghneṣv api bhaved asmin niṣkṛtiḥ pāpakarmaṇaḥ ||
niṣkṛtir na bhavet tasmin yo hanyāc charaṇāgatam ||
Затем, свободный от мучения, охотник увидел себя на небе, сияющим среди якшей, гандхарвов и сиддхов, словно Индра. Так голубь, верная мужу голубка и охотник вместе достигли неба благодаря благому поступку. И всякая женщина, которая таким же образом следует за мужем, быстро сияет, как голубка, стоящая на небе. Так в древности произошла праведнейшая участь голубя и этого охотника, ставшего великой душой, благодаря благому делу. Кто постоянно слушает это и кто пересказывает это, у того нет неблагого даже при ошибке ума. Юдхиштхира, это великая дхарма, о лучший из носителей дхармы: даже для убийц коров здесь может быть искупление греховного поступка, но не будет искупления тому, кто убьёт пришедшего под защиту».
0a4ce66f448f · publicado 20 jun 2026, 22:12:22 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Заключение резко выделяет главный закон истории: прибежище священно. Тяжёлые грехи могут быть очищены покаянием, но предательство того, кто пришёл под защиту, разрушает саму основу дхармы.