शौनक उवाच
छित्त्वा स्तम्भं च मानं च प्रीतिम् इच्छामि ते नृप ॥
सर्वभूतहिते तिष्ठ धर्मं चैव प्रतिस्मर ॥
न भयान् न च कार्पण्यान् न लोभात् त्वाम् उपाह्वये ॥
तां मे देवा गिरं सत्यां शृण्वन्तु ब्राह्मणैः सह ॥
सो ऽहं न केन चिच् चार्थी त्वां च धर्मम् उपाह्वये ॥
क्रोशतां सर्वभूतानाम् अहो धिग् इति कुर्वताम् ॥
वक्ष्यन्ति माम् अधर्मज्ञा वक्ष्यन्त्य् असुहृदो जनाः ॥
वाचस् ताः सुहृदः श्रुत्वा संज्वरिष्यन्ति मे भृशम् ॥
के चिद् एव महाप्राज्ञाः परिज्ञास्यन्ति कार्यताम् ॥
जानीहि मे कृतं तात ब्राह्मणान् प्रति भारत ॥
यथा ते मत्कृते क्षेमं लभेरंस् तत् तथा कुरु ॥
प्रतिजानीहि चाद्रोहं ब्राह्मणानां नराधिप ॥
śaunaka uvāca
chittvā stambhaṃ ca mānaṃ ca prītim icchāmi te nṛpa ||
sarvabhūtahite tiṣṭha dharmaṃ caiva pratismara ||
na bhayān na ca kārpaṇyān na lobhāt tvām upāhvaye ||
tāṃ me devā giraṃ satyāṃ śṛṇvantu brāhmaṇaiḥ saha ||
so 'haṃ na kena cic cārthī tvāṃ ca dharmam upāhvaye ||
krośatāṃ sarvabhūtānām aho dhig iti kurvatām ||
vakṣyanti mām adharmajñā vakṣyanty asuhṛdo janāḥ ||
vācas tāḥ suhṛdaḥ śrutvā saṃjvariṣyanti me bhṛśam ||
ke cid eva mahāprājñāḥ parijñāsyanti kāryatām ||
jānīhi me kṛtaṃ tāta brāhmaṇān prati bhārata ||
yathā te matkṛte kṣemaṃ labheraṃs tat tathā kuru ||
pratijānīhi cādrohaṃ brāhmaṇānāṃ narādhipa ||
Шаунака сказал: «Отрубив упрямство и гордость, я желаю тебе блага, о царь. Стой в пользе всех существ и постоянно помни дхарму. Я призываю тебя не из страха, не из жалости к себе и не из жадности; пусть боги вместе с брахманами услышат эту мою истинную речь. Я ни от кого ничего не ищу и тебя призываю к дхарме, хотя все существа кричат: “Увы, позор!” Незнающие дхармы будут обвинять меня, недруги будут говорить обо мне; друзья, услышав такие слова, будут сильно страдать за меня. Только некоторые великие мудрецы поймут необходимость этого дела. Знай, дорогой Бхарата: я сделал это ради брахманов. Сделай так, чтобы они из-за меня получили безопасность, и пообещай, владыка людей, что не будешь враждовать с брахманами».
caaca756249e · publicado 20 jun 2026, 22:17:16 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шаунака рискует собственной репутацией ради восстановления дхармы. Он принимает царя не из выгоды, а ради безопасности брахманов и общего порядка.