एवं यो राजशार्दूल दुर्बलः सन् बलीयसा ॥
वैरम् आसज्जते बालस् तप्यते शल्मलिर् यथा ॥
तस्माद् वैरं न कुर्वीत दुर्बलो बलवत्तरैः ॥
शोचेद् धि वैरं कुर्वाणो यथा वै शल्मलिस् तथा ॥
न हि वैरं महात्मानो विवृण्वन्त्य् अपकारिषु ॥
शनैः शनैर् महाराज दर्शयन्ति स्म ते बलम् ॥
वैरं न कुर्वीत नरो दुर्बुद्धिर् बुद्धिजीविना ॥
बुद्धिर् बुद्धिमतो याति तूलेष्व् इव हुताशनः ॥
न हि बुद्ध्या समं किं चिद् विद्यते पुरुषे नृप ॥
तथा बलेन राजेन्द्र न समो ऽस्तीति चिन्तयेत् ॥
तस्मात् क्षमेत बालाय जडाय बधिराय च ॥
बलाधिकाय राजेन्द्र तद् दृष्टं त्वयि शत्रुहन् ॥
evaṃ yo rājaśārdūla durbalaḥ san balīyasā ||
vairam āsajjate bālas tapyate śalmalir yathā ||
tasmād vairaṃ na kurvīta durbalo balavattaraiḥ ||
śoced dhi vairaṃ kurvāṇo yathā vai śalmalis tathā ||
na hi vairaṃ mahātmāno vivṛṇvanty apakāriṣu ||
śanaiḥ śanair mahārāja darśayanti sma te balam ||
vairaṃ na kurvīta naro durbuddhir buddhijīvinā ||
buddhir buddhimato yāti tūleṣv iva hutāśanaḥ ||
na hi buddhyā samaṃ kiṃ cid vidyate puruṣe nṛpa ||
tathā balena rājendra na samo 'stīti cintayet ||
tasmāt kṣameta bālāya jaḍāya badhirāya ca ||
balādhikāya rājendra tad dṛṣṭaṃ tvayi śatruhan ||
«Так, о тигр среди царей, глупец, который, будучи слабым, вступает во вражду с более сильным, мучается, как Шалмали. Поэтому слабому не следует начинать вражду с более сильными: враждующий потом скорбит, как Шалмали. Великие души не сразу раскрывают вражду против причиняющих зло, о великий царь; они постепенно показывают свою силу. Дурноразумному человеку не следует враждовать с тем, кто живёт разумом: разум разумного входит в него, как огонь в хлопок. В человеке нет ничего равного разуму, о царь; но и силе, о владыка царей, также нет равного — это следует понимать. Поэтому нужно терпеть глупого, тупого, глухого и превосходящего силой; это видно и в тебе, губитель врагов».
fd2972773555 · publicado 21 jun 2026, 2:17:14 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Урок не в трусости, а в трезвости: дхарма требует соразмерять речь, силу и последствия. Неправильная вражда разрушает слабого раньше, чем сильный успеет ударить.