Mahābhārata
Tapas as the Root of Attainment12.155.1-5
10669 / 15823
Mahābhārata · 12.155.1-5
Devanāgarī

भीष्म उवाच
सर्वम् एतत् तपोमूलं कवयः परिचक्षते ॥
न ह्य् अतप्ततपा मूढः क्रियाफलम् अवाप्यते ॥
प्रजापतिर् इदं सर्वं तपसैवासृजत् प्रभुः ॥
तथैव वेदान् ऋषयस् तपसा प्रतिपेदिरे ॥
तपसो ह्य् आनुपूर्व्येण फलमूलानिलाशनाः ॥
त्रींल् लोकांस् तपसा सिद्धाः पश्यन्ति सुसमाहिताः ॥
औषधान्य् अगदादीनि तिस्रो विद्याश् च संस्कृताः ॥
तपसैव हि सिध्यन्ति तपोमूलं हि साधनम् ॥
यद् दुरापं दुराम्नायं दुराधर्षं दुरुत्सहम् ॥
सर्वं तत् तपसा शक्यं तपो हि दुरतिक्रमम् ॥

Transliteración (IAST)

bhīṣma uvāca
sarvam etat tapomūlaṃ kavayaḥ paricakṣate ||
na hy ataptatapā mūḍhaḥ kriyāphalam avāpyate ||
prajāpatir idaṃ sarvaṃ tapasaivāsṛjat prabhuḥ ||
tathaiva vedān ṛṣayas tapasā pratipedire ||
tapaso hy ānupūrvyeṇa phalamūlānilāśanāḥ ||
trīṃl lokāṃs tapasā siddhāḥ paśyanti susamāhitāḥ ||
auṣadhāny agadādīni tisro vidyāś ca saṃskṛtāḥ ||
tapasaiva hi sidhyanti tapomūlaṃ hi sādhanam ||
yad durāpaṃ durāmnāyaṃ durādharṣaṃ durutsaham ||
sarvaṃ tat tapasā śakyaṃ tapo hi duratikramam ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
भीष्म उवाचbhīṣma uvācaБхишма сказал; Бхишма продолжил
सर्वम् एतत् तपः मूलम्sarvam etat tapaḥ mūlamвсё это имеет корнем тапас; аскезу
कवयः परिचक्षतेkavayaḥ paricakṣateмудрые называют; объясняют
न हि अतप्त तपाः मूढःna hi atapta tapāḥ mūḍhaḥведь не совершивший тапаса глупец; неподвижный
क्रिया फलम् अवाप्यतेkriyā phalam avāpyateплод действия не получает; не достигает
प्रजापतिः इदम् सर्वम्prajāpatiḥ idam sarvamПраджапати всё это; мир
तपसा एव असृजत् प्रभुःtapasā eva asṛjat prabhuḥименно тапасом сотворил, владыка; создал
तथा एव वेदान् ऋषयःtathā eva vedān ṛṣayaḥтак же именно Веды риши; мудрецы
तपसा प्रतिपेदिरेtapasā pratipedireтапасом обрели; познали
तपसः हि आनुपूर्व्येणtapasaḥ hi ānupūrvyeṇaведь последовательностью тапаса; постепенно
फल मूल अनिल अशनाःphala mūla anila aśanāḥпитающиеся плодами, корнями и воздухом; аскеты
त्रीन् लोकान् तपसा सिद्धाःtrīn lokān tapasā siddhāḥтри мира тапасом достигшие совершенства; сиддхи
पश्यन्ति सु समाहिताःpaśyanti su samāhitāḥвидят, хорошо сосредоточенные; собранные
औषधानि अगद आदीनिauṣadhāni agada ādīniлекарства, противоядия и прочее; целебные средства
तिस्रः विद्याः च संस्कृताःtisraḥ vidyāḥ ca saṃskṛtāḥи три знания, очищенные; сформированные
तपसा एव हि सिध्यन्तिtapasā eva hi sidhyantiименно тапасом достигают успеха; совершенства
तपः मूलम् हि साधनम्tapaḥ mūlam hi sādhanamведь средство имеет корнем тапас; аскезу
यत् दुरापम् दुराम्नायम्yat durāpam durāmnāyamчто трудно достижимо, трудно изучаемо; усваиваемо
दुराधर्षम् दुरुत्सहम्durādharṣam durutsahamтрудно одолимо, трудно переносимо; выносимо
सर्वम् तत् तपसा शक्यम्sarvam tat tapasā śakyamвсё это возможно тапасом; достижимо
तपः हि दुरतिक्रमम्tapaḥ hi duratikramamведь тапас трудно превзойти; переступить
Traducción

Бхишма сказал: «Мудрые говорят, что всё это имеет корнем тапас. Не совершивший тапаса глупец не получает плода действия. Владыка Праджапати именно тапасом сотворил всё это; так же риши тапасом обрели Веды. Питающиеся плодами, корнями и воздухом, постепенно совершенствуясь в тапасе, сосредоточенные подвижники видят три мира. Лекарства, противоядия, три очищенных знания и вообще средство достижения совершенствуются именно тапасом, ибо средство имеет корнем тапас. Всё труднодостижимое, трудноизучаемое, трудноодолимое и труднопереносимое становится возможным благодаря тапасу; тапас трудно превзойти».

Versión

57e686347a01 · publicado 20 jun 2026, 22:25:05 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con