«Не было ни земли, ни пространства, ни неба, ни существ, ни риши, ни богов с асурами, ничего иного, кроме дживы; всё ещё не было соединено в целое. Ум, всепроникающий во всех направлениях и отмеченный причиной, обозначен как незнание и карма: это признак причины. Соединённый с причинами, он собирает следствия; благодаря ему вращается это великое колесо без начала и конца. Его ступица — непроявленное, его спицы — проявленное, его круг — изменения; оно управляется кшетраджней и постоянно вращается на гладкой оси. Из-за этой гладкости весь мир в колесе давится, как кунжут, сжимаемый прессом, наслаждениями, рождёнными из незнания».