Mahābhārata
Vyāsa Teaches the Discipline of the Four Āśramas (Vyāsa Explains the Discipline of the Four Āśramas)12.234.16-24
11077 / 15823
Mahābhārata · 12.234.16-24
Devanāgarī

आयुषस् तु चतुर्भागं ब्रह्मचार्यनसूयकः ॥
गुरौ वा गुरुपुत्रे वा वसेद् धर्मार्थकोविदः ॥
कर्मातिरेकेण गुरोर् अध्येतव्यं बुभूषता ॥
दक्षिणो नापवादी स्याद् आहूतो गुरुम् आश्रयेत् ॥
जघन्यशायी पूर्वं स्याद् उत्थायी गुरुवेश्मनि ॥
यच् च शिष्येण कर्तव्यं कार्यं दासेन वा पुनः ॥
कृतम् इत्य् एव तत् सर्वं कृत्वा तिष्ठेत पार्श्वतः ॥
किंकरः सर्वकारी च सर्वकर्मसु कोविदः ॥
शुचिर् दक्षो गुणोपेतो ब्रूयाद् इषुर् इवात्वरः ॥
चक्षुषा गुरुम् अव्यग्रो निरीक्षेत जितेन्द्रियः ॥
नाभुक्तवति चाश्नीयाद् अपीतवति नो पिबेत् ॥
न तिष्ठति तथासीत नासुप्ते प्रस्वपेत च ॥
उत्तानाभ्यां च पाणिभ्यां पादाव् अस्य मृदु स्पृशेत् ॥
दक्षिणं दक्षिणेनैव सव्यं सव्येन पीडयेत् ॥
अभिवाद्य गुरुं ब्रूयाद् अधीष्व भगवन्न् इति ॥
इदं करिष्ये भगवन्न् इदं चापि कृतं मया ॥
इति सर्वम् अनुज्ञाप्य निवेद्य गुरवे धनम् ॥
कुर्यात् कृत्वा च तत् सर्वम् आख्येयं गुरवे पुनः ॥

Transliteración (IAST)

āyuṣas tu caturbhāgaṃ brahmacāryanasūyakaḥ ||
gurau vā guruputre vā vased dharmārthakovidaḥ ||
karmātirekeṇa guror adhyetavyaṃ bubhūṣatā ||
dakṣiṇo nāpavādī syād āhūto gurum āśrayet ||
jaghanyaśāyī pūrvaṃ syād utthāyī guruveśmani ||
yac ca śiṣyeṇa kartavyaṃ kāryaṃ dāsena vā punaḥ ||
kṛtam ity eva tat sarvaṃ kṛtvā tiṣṭheta pārśvataḥ ||
kiṃkaraḥ sarvakārī ca sarvakarmasu kovidaḥ ||
śucir dakṣo guṇopeto brūyād iṣur ivātvaraḥ ||
cakṣuṣā gurum avyagro nirīkṣeta jitendriyaḥ ||
nābhuktavati cāśnīyād apītavati no pibet ||
na tiṣṭhati tathāsīta nāsupte prasvapeta ca ||
uttānābhyāṃ ca pāṇibhyāṃ pādāv asya mṛdu spṛśet ||
dakṣiṇaṃ dakṣiṇenaiva savyaṃ savyena pīḍayet ||
abhivādya guruṃ brūyād adhīṣva bhagavann iti ||
idaṃ kariṣye bhagavann idaṃ cāpi kṛtaṃ mayā ||
iti sarvam anujñāpya nivedya gurave dhanam ||
kuryāt kṛtvā ca tat sarvam ākhyeyaṃ gurave punaḥ ||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
आयुषः तु चतुर् भागम्āyuṣaḥ tu catur bhāgamжизни же четвёртую часть; одну четверть
ब्रह्मचारी अनसूयकःbrahmacārī anasūyakaḥбрахмачари, независтливый; ученик
गुरौ वा गुरु पुत्रे वाgurau vā guru putre vāу гуру или у сына гуру; учителя
वसेत् धर्म अर्थ कोविदःvaset dharma artha kovidaḥпусть живёт, знающий дхарму и пользу; артху
कर्म अतिरेकेण गुरोःkarma atirekeṇa guroḥсверх работы для гуру; служения
अध्येतव्यम् बुभूषताadhyetavyam bubhūṣatāследует изучать желающему быть; процветать
दक्षिणः न अपवादी स्यात्dakṣiṇaḥ na apavādī syātискусным, не хулящим пусть будет; почтительным
आहूतः गुरुम् आश्रयेत्āhūtaḥ gurum āśrayetпозванный, к гуру пусть приходит; прибегает
जघन्य शायी पूर्वम् स्यात्jaghanya śāyī pūrvam syātложащимся последним, первым пусть будет; встающим
उत्थायी गुरु वेश्मनिutthāyī guru veśmaniвстающим в доме гуру; учителя
यत् च शिष्येण कर्तव्यम्yat ca śiṣyeṇa kartavyamи что учеником должно быть сделано; обязанность
कार्यम् दासेन वा पुनःkāryam dāsena vā punaḥдело слугой или также; служителем
कृतम् इति एव तत् सर्वम्kṛtam iti eva tat sarvamсделано, так именно всё это; исполнено
कृत्वा तिष्ठेत पार्श्वतःkṛtvā tiṣṭheta pārśvataḥсделав, пусть стоит рядом; возле
किम् करः सर्व कारी चkim karaḥ sarva kārī caчто сделать? всё делающий; исполнитель
सर्व कर्मसु कोविदःsarva karmasu kovidaḥво всех делах искусный; умелый
शुचिः दक्षः गुण उपेतःśuciḥ dakṣaḥ guṇa upetaḥчистый, умелый, наделённый качествами; добродетелями
ब्रूयात् इषुः इव अत्वरःbrūyāt iṣuḥ iva atvaraḥпусть говорит как стрела, не торопясь; точно
चक्षुषा गुरुम् अव्यग्रःcakṣuṣā gurum avyagraḥвзором на гуру, не смущённый; сосредоточенный
निरीक्षेत जित इन्द्रियःnirīkṣeta jita indriyaḥпусть смотрит, победивший чувства; обузданный
न अभुक्तवति च अश्नीयात्na abhuktavati ca aśnīyātи при неевшем пусть не ест; пока гуру не ел
अपीतवति नः पिबेत्apītavati naḥ pibetпри непившем пусть не пьёт; не выпивает
न तिष्ठति तथा आसीतna tiṣṭhati tathā āsītaкогда не стоит, тогда пусть не садится; при стоящем
न असुप्ते प्रस्वपेत चna asupte prasvapeta caи при неспящем пусть не засыпает; прежде
उत्तानाभ्याम् च पाणिभ्याम्uttānābhyām ca pāṇibhyāmи раскрытыми двумя ладонями; руками
पादौ अस्य मृदु स्पृशेत्pādau asya mṛdu spṛśetего ноги мягко пусть касается; стоп
दक्षिणम् दक्षिणेन एवdakṣiṇam dakṣiṇena evaправую именно правой; рукой
सव्यम् सव्येन पीडयेत्savyam savyena pīḍayetлевую левой пусть нажимает; массирует
अभिवाद्य गुरुम् ब्रूयात्abhivādya gurum brūyātпоклонившись гуру, пусть скажет; учителю
अधीष्व भगवन् इतिadhīṣva bhagavan itiучи, о почтенный, так; господин
इदम् करिष्ये भगवन्idam kariṣye bhagavanэто сделаю, о почтенный; господин
इदम् च अपि कृतम् मयाidam ca api kṛtam mayāи это также сделано мной; исполнено
इति सर्वम् अनुज्ञाप्यiti sarvam anujñāpyaтак всё получив разрешение; одобрение
निवेद्य गुरवे धनम्nivedya gurave dhanamподнеся гуру имущество; дар
कुर्यात् कृत्वा च तत् सर्वम्kuryāt kṛtvā ca tat sarvamпусть делает и сделав всё это; исполняет
आख्येयम् गुरवे पुनःākhyeyam gurave punaḥсообщаемое гуру снова; следует сообщить
Traducción

«Четвёртую часть жизни независтливый брахмачари, знающий дхарму и пользу, должен жить у гуру или у сына гуру. Тот, кто желает истинного благополучия, сверх служения гуру должен изучать; пусть он будет почтительным, не клевещущим, и, когда его зовут, приходит к гуру. В доме гуру пусть ложится последним и встаёт первым; всё, что должен делать ученик или даже слуга, он должен выполнить и затем стоять рядом. Пусть будет тем, кто спрашивает: “Что сделать?”, кто делает всё и искусен во всех делах. Чистый, умелый, наделённый добродетелями, пусть говорит точно, но без спешки; обуздав чувства, пусть сосредоточенно смотрит на гуру. Пока гуру не ел, пусть не ест; пока не пил, пусть не пьёт; при стоящем гуру пусть не садится, при бодрствующем не засыпает. Раскрытыми ладонями пусть мягко касается его стоп: правую правой, левую левой. Поклонившись гуру, пусть говорит: “Учи, о почтенный; это я сделаю, о почтенный, а это уже сделано мной”. Получив разрешение на всё, поднеся гуру дар, пусть он исполняет всё и снова сообщает гуру о сделанном».

Versión

15004a9f6368 · publicado 21 jun 2026, 2:10:47 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con