जाजलिर् उवाच
न वै मुनीनां शृणुमः स्म तत्त्वं; पृच्छामि त्वा वाणिज कष्टम् एतत् ॥
पूर्वे पूर्वे चास्य नावेक्षमाणा; नातः परं तम् ऋषयः स्थापयन्ति ॥
अस्मिन्न् एवात्मतीर्थे न पशवः प्राप्नुयुः सुखम् ॥
अथ स्वकर्मणा केन वाणिज प्राप्नुयात् सुखम् ॥
शंस मे तन् महाप्राज्ञ भृशं वै श्रद्दधामि ते ॥
jājalir uvāca
na vai munīnāṃ śṛṇumaḥ sma tattvaṃ; pṛcchāmi tvā vāṇija kaṣṭam etat ||
pūrve pūrve cāsya nāvekṣamāṇā; nātaḥ paraṃ tam ṛṣayaḥ sthāpayanti ||
asminn evātmatīrthe na paśavaḥ prāpnuyuḥ sukham ||
atha svakarmaṇā kena vāṇija prāpnuyāt sukham ||
śaṃsa me tan mahāprājña bhṛśaṃ vai śraddadhāmi te ||
Джаджали сказал: «Мы не слышали этой истины от мудрецов. Я спрашиваю тебя, о торговец: это трудно. Прежние мудрецы, насколько мы видели, не устанавливали ничего выше этого. Если в таком внутреннем тиртхе животные не достигают счастья, то каким собственным действием, о торговец, можно достичь блага? Скажи мне это, премудрый: я глубоко доверяю тебе».
2f47daf30435 · publicado 21 jun 2026, 5:55:19 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Джаджали уже не спорит высокомерно. Он признаёт трудность вопроса и просит объяснить, как внутреннее паломничество и ненасилие могут быть практически связаны с благом существ.