समानां श्रद्दधानानां संयतानां सुचेतसाम् ॥
कुर्वतां यज्ञ इत्य् एव न यज्ञो जातु नेष्यते ॥
श्रद्धा वै सात्त्विकी देवी सूर्यस्य दुहिता नृप ॥
सावित्री प्रसवित्री च जीवविश्वासिनी तथा ॥
वाग्वृद्धं त्रायते श्रद्धा मनोवृद्धं च भारत ॥
यथौपम्योपदेशेन किं भूयः श्रोतुम् इच्छसि ॥
samānāṃ śraddadhānānāṃ saṃyatānāṃ sucetasām ||
kurvatāṃ yajña ity eva na yajño jātu neṣyate ||
śraddhā vai sāttvikī devī sūryasya duhitā nṛpa ||
sāvitrī prasavitrī ca jīvaviśvāsinī tathā ||
vāgvṛddhaṃ trāyate śraddhā manovṛddhaṃ ca bhārata ||
yathaupamyopadeśena kiṃ bhūyaḥ śrotum icchasi ||
«У равных, имеющих шраддху, обузданных и с чистым сознанием, совершающих действие как жертву, жертва никогда не отвергается как недействительная. Шраддха — воистину саттвическая богиня, дочь Солнца, о царь; она Савитри, Прасавитри и та, что укрепляет доверие живых. Шраддха спасает возросшую речь и возросший ум, о Бхарата. Таким сравнительным наставлением я объяснил это; что ещё ты желаешь услышать?»
c83c1c65c57b · publicado 21 jun 2026, 3:53:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Финал утверждает шраддху как живую силу, очищающую речь, ум и жертвенное действие. Жертва истинна там, где действие совершается с верой, самообузданием и ясным сознанием.