तस्य भार्या व्रतकृशा शुचिः पुष्करचारिणी ॥
यज्ञपत्नीत्वम् आनीता सत्येनानुविधीयते ॥
सा तु शापपरित्रस्ता न स्वभावानुवर्तिनी ॥
मयूरजीर्णपर्णानां वस्त्रं तस्याश् च पर्णिनाम् ॥
अकामायाः कृतं तत्र यज्ञे होत्रानुमार्गतः ॥
शुक्रस्य पुनर् आजातिर् अपध्यानाद् अधर्मवित् ॥
तस्मिन् वने समीपस्थो मृगो ऽभूत् सहचारिकः ॥
वचोभिर् अब्रवीत् सत्यं त्वया दुष्कृतकं कृतम् ॥
यदि मन्त्राङ्गहीनो ऽयं यज्ञो भवति वैकृतः ॥
मां भोः प्रक्षिप होत्रे त्वं गच्छ स्वर्गम् अतन्द्रितः ॥
ततस् तु यज्ञे सावित्री साक्षात् तं संन्यमन्त्रयत् ॥
निमन्त्रयन्ती प्रत्युक्ता न हन्यां सहवासिनम् ॥
tasya bhāryā vratakṛśā śuciḥ puṣkaracāriṇī ||
yajñapatnītvam ānītā satyenānuvidhīyate ||
sā tu śāpaparitrastā na svabhāvānuvartinī ||
mayūrajīrṇaparṇānāṃ vastraṃ tasyāś ca parṇinām ||
akāmāyāḥ kṛtaṃ tatra yajñe hotrānumārgataḥ ||
śukrasya punar ājātir apadhyānād adharmavit ||
tasmin vane samīpastho mṛgo 'bhūt sahacārikaḥ ||
vacobhir abravīt satyaṃ tvayā duṣkṛtakaṃ kṛtam ||
yadi mantrāṅgahīno 'yaṃ yajño bhavati vaikṛtaḥ ||
māṃ bhoḥ prakṣipa hotre tvaṃ gaccha svargam atandritaḥ ||
tatas tu yajñe sāvitrī sākṣāt taṃ saṃnyamantrayat ||
nimantrayantī pratyuktā na hanyāṃ sahavāsinam ||
«Его жена, истощённая обетом, чистая и ходящая у священного водоёма, была приведена к положению жены жертвователя и следовала истине. Но, испуганная проклятием, она не следовала своей природе. Одежда из павлиньих перьев и старых листьев была сделана для неё, не желавшей этого, по указанию хотара в ходе жертвы. Затем из-за дурного созерцания там произошло новое рождение Шукра, знатока неправедного; в том лесу рядом появился олень-спутник. Он сказал правду такими словами: “Тобой сделано дурное дело. Если эта жертва лишена частей мантры и стала искажённой, брось меня, господин, в жертвенный огонь и без промедления иди на небо”. Тогда Савитри в самой жертве лично пригласила его; но на её приглашение он ответил: “Я не убью того, кто живёт рядом со мной”».
d1ce403ba8cc · publicado 21 jun 2026, 3:21:14 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Даже когда обряд кажется неполным, подлинная дхарма не разрешает убить невинного спутника ради формального успеха. Внутренний отказ от насилия уже становится испытанием жертвы.