युधिष्ठिर उवाच
कथं नु मुक्तः पृथिवीं चरेद् अस्मद्विधो नृपः ॥
नित्यं कैश् च गुणैर् युक्तः सङ्गपाशाद् विमुच्यते ॥
भीष्म उवाच
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ॥
अरिष्टनेमिना प्रोक्तं सगरायानुपृच्छते ॥
सगर उवाच
किं श्रेयः परमं ब्रह्मन् कृत्वेह सुखम् अश्नुते ॥
कथं न शोचेन् न क्षुभ्येद् एतद् इच्छामि वेदितुम् ॥
भीष्म उवाच
एवम् उक्तस् तदा तार्क्ष्यः सर्वशास्त्रविशारदः ॥
विबुध्य संपदं चाग्र्यां सद् वाक्यम् इदम् अब्रवीत् ॥
सुखं मोक्षसुखं लोके न च लोको ऽवगच्छति ॥
प्रसक्तः पुत्रपशुषु धनधान्यसमाकुलः ॥
सक्तबुद्धिर् अशान्तात्मा न स शक्यश् चिकित्सितुम् ॥
स्नेहपाशसितो मूढो न स मोक्षाय कल्पते ॥
स्नेहजान् इह ते पाशान् वक्ष्यामि शृणु तान् मम ॥
सकर्णकेन शिरसा शक्याश् छेत्तुं विजानता ॥
yudhiṣṭhira uvāca
kathaṃ nu muktaḥ pṛthivīṃ cared asmadvidho nṛpaḥ ||
nityaṃ kaiś ca guṇair yuktaḥ saṅgapāśād vimucyate ||
bhīṣma uvāca
atra te vartayiṣyāmi itihāsaṃ purātanam ||
ariṣṭaneminā proktaṃ sagarāyānupṛcchate ||
sagara uvāca
kiṃ śreyaḥ paramaṃ brahman kṛtveha sukham aśnute ||
kathaṃ na śocen na kṣubhyed etad icchāmi veditum ||
bhīṣma uvāca
evam uktas tadā tārkṣyaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ ||
vibudhya saṃpadaṃ cāgryāṃ sad vākyam idam abravīt ||
sukhaṃ mokṣasukhaṃ loke na ca loko 'vagacchati ||
prasaktaḥ putrapaśuṣu dhanadhānyasamākulaḥ ||
saktabuddhir aśāntātmā na sa śakyaś cikitsitum ||
snehapāśasito mūḍho na sa mokṣāya kalpate ||
snehajān iha te pāśān vakṣyāmi śṛṇu tān mama ||
sakarṇakena śirasā śakyāś chettuṃ vijānatā ||
Юдхиштхира сказал: «Как царь, подобный нам, может жить на земле как освобождённый? Какими качествами он должен быть всегда наделён, чтобы освободиться от петли привязанности?» Бхишма сказал: «Я расскажу тебе древнюю историю: наставление Ариштaнеми Сагаре, когда тот спрашивал его. Сагара сказал: “Что есть высшее благо, о брахман? Что сделав, человек вкушает счастье здесь? Как ему не скорбеть и не тревожиться? Это я хочу знать”. Бхишма продолжил: “Так спрошенный Таркшья, сведущий во всех шастрах и постигший высшее достижение, сказал это истинное слово: ‘Счастье в мире — это счастье мокши, но мир его не понимает, привязанный к сыновьям, скоту, богатству и зерну. Человека с привязанным разумом и неумиротворённым атманом невозможно исцелить; глупец, связанный петлёй привязанности, не способен к освобождению. Я назову тебе эти петли, рождённые привязанностью; слушай внимательно. Знающий может рассечь их’».
2d50bf372abc · publicado 21 jun 2026, 6:29:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вопрос Юдхиштхиры направлен прямо к царской жизни: можно ли быть свободным, оставаясь в мире? Ответ начинается с диагноза: главная болезнь не дом, а привязанность к тому, что кажется «моим».