ततः प्रवृत्तातिशुभा स्वरव्यञ्जनभूषिता ॥
ओंकारम् आदितः कृत्वा मम देवी सरस्वती ॥
ततो ऽहम् अर्घ्यं विधिवत् सरस्वत्यै न्यवेदयम् ॥
तपतां च वरिष्ठाय निषण्णस् तत्परायणः ॥
ततः शतपथं कृत्स्नं सरहस्यं ससंग्रहम् ॥
चक्रे सपरिशेषं च हर्षेण परमेण ह ॥
कृत्वा चाध्ययनं तेषां शिष्याणां शतम् उत्तमम् ॥
विप्रियार्थं सशिष्यस्य मातुलस्य महात्मनः ॥
ततः सशिष्येण मया सूर्येणेव गभस्तिभिः ॥
व्याप्तो यज्ञो महाराज पितुस् तव महात्मनः ॥
मिषतो देवलस्यापि ततो ऽर्धं हृतवान् अहम् ॥
स्ववेददक्षिणायाथ विमर्दे मातुलेन ह ॥
सुमन्तुनाथ पैलेन तथा जैमिनिना च वै ॥
पित्रा ते मुनिभिश् चैव ततो ऽहम् अनुमानितः ॥
दश पञ्च च प्राप्तानि यजूंष्य् अर्कान् मयानघ ॥
तथैव लोमहर्षाच् च पुराणम् अवधारितम् ॥
बीजम् एतत् पुरस्कृत्य देवीं चैव सरस्वतीम् ॥
सूर्यस्य चानुभावेन प्रवृत्तो ऽहं नराधिप ॥
कर्तुं शतपथं वेदम् अपूर्वं कारितं च मे ॥
यथाभिलषितं मार्गं तथा तच् चोपपादितम् ॥
शिष्याणाम् अखिलं कृत्स्नम् अनुज्ञातं ससंग्रहम् ॥
सर्वे च शिष्याः शुचयो गताः परमहर्षिताः ॥
शाखाः पञ्चदशेमास् तु विद्या भास्करदर्शिताः ॥
प्रतिष्ठाप्य यथाकामं वेद्यं तद् अनुचिन्तयम् ॥
tataḥ pravṛttātiśubhā svaravyañjanabhūṣitā ||
oṃkāram āditaḥ kṛtvā mama devī sarasvatī ||
tato 'ham arghyaṃ vidhivat sarasvatyai nyavedayam ||
tapatāṃ ca variṣṭhāya niṣaṇṇas tatparāyaṇaḥ ||
tataḥ śatapathaṃ kṛtsnaṃ sarahasyaṃ sasaṃgraham ||
cakre sapariśeṣaṃ ca harṣeṇa parameṇa ha ||
kṛtvā cādhyayanaṃ teṣāṃ śiṣyāṇāṃ śatam uttamam ||
vipriyārthaṃ saśiṣyasya mātulasya mahātmanaḥ ||
tataḥ saśiṣyeṇa mayā sūryeṇeva gabhastibhiḥ ||
vyāpto yajño mahārāja pitus tava mahātmanaḥ ||
miṣato devalasyāpi tato 'rdhaṃ hṛtavān aham ||
svavedadakṣiṇāyātha vimarde mātulena ha ||
sumantunātha pailena tathā jaimininā ca vai ||
pitrā te munibhiś caiva tato 'ham anumānitaḥ ||
daśa pañca ca prāptāni yajūṃṣy arkān mayānagha ||
tathaiva lomaharṣāc ca purāṇam avadhāritam ||
bījam etat puraskṛtya devīṃ caiva sarasvatīm ||
sūryasya cānubhāvena pravṛtto 'haṃ narādhipa ||
kartuṃ śatapathaṃ vedam apūrvaṃ kāritaṃ ca me ||
yathābhilaṣitaṃ mārgaṃ tathā tac copapāditam ||
śiṣyāṇām akhilaṃ kṛtsnam anujñātaṃ sasaṃgraham ||
sarve ca śiṣyāḥ śucayo gatāḥ paramaharṣitāḥ ||
śākhāḥ pañcadaśemās tu vidyā bhāskaradarśitāḥ ||
pratiṣṭhāpya yathākāmaṃ vedyaṃ tad anucintayam ||
«Затем во мне началась Сарасвати, богиня, украшенная гласными и согласными, весьма благая и начинающаяся с омкары. Я по правилу предложил арghью Сарасвати и лучшему из сияющих и сел, сделав его своей высшей опорой. Потом с величайшей радостью я создал весь Шатапатха - с тайной частью, с кратким изложением и с дополнением. Обучив лучшую сотню учеников, я сделал это также наперекор великодушному дяде и его ученикам. Затем я со своими учениками, словно Солнце с лучами, охватил жертвенный обряд твоего великодушного отца, о великий царь. Даже на глазах Девалы я получил половину как дакшину за собственную Веду в споре с дядей. Суманту, Пайла, Джаймини, твой отец и муни признали меня. Пятнадцать яджусов были получены мной от Арки, о безгрешный, и от Ломахарши я также усвоил Пурану. Поставив это семя впереди, вместе с богиней Сарасвати и силой Солнца, я приступил к созданию Веды Шатапатхи, о владыка людей. Прежде небывалое было создано мной, и желанный путь был устроен как следует. Всё целиком, вместе с кратким изложением, было передано ученикам; все чистые ученики ушли чрезвычайно радостными. Утвердив эти пятнадцать ветвей - знание, показанное Бхаскарой, - я стал размышлять о том, что подлежит познанию».
5af1b1b36ce0 · publicado 21 jun 2026, 9:49:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
После откровения следует работа передачи: текст создаётся, ученики обучаются, школа получает признание. Но Яджнявалкья не останавливается на обладании Ведой: он ищет vedya, то, ради чего Веда должна быть понята.