महाफलविधिर् दाने श्रुतस् ते भरतर्षभ ॥
निरयं येन गच्छन्ति स्वर्गं चैव हि तच् छृणु ॥
गुर्वर्थं वाभयार्थं वा वर्जयित्वा युधिष्ठिर ॥
ये ऽनृतं कथयन्ति स्म ते वै निरयगामिनः ॥
परदाराभिहर्तारः परदाराभिमर्शिनः ॥
परदारप्रयोक्तारस् ते वै निरयगामिनः ॥
ये परस्वापहर्तारः परस्वानां च नाशकाः ॥
सूचकाश् च परेषां ये ते वै निरयगामिनः ॥
प्रपाणां च सभानां च संक्रमाणां च भारत ॥
अगाराणां च भेत्तारो नरा निरयगामिनः ॥
mahāphalavidhir dāne śrutas te bharatarṣabha ||
nirayaṃ yena gacchanti svargaṃ caiva hi tac chṛṇu ||
gurvarthaṃ vābhayārthaṃ vā varjayitvā yudhiṣṭhira ||
ye 'nṛtaṃ kathayanti sma te vai nirayagāminaḥ ||
paradārābhihartāraḥ paradārābhimarśinaḥ ||
paradāraprayoktāras te vai nirayagāminaḥ ||
ye parasvāpahartāraḥ parasvānāṃ ca nāśakāḥ ||
sūcakāś ca pareṣāṃ ye te vai nirayagāminaḥ ||
prapāṇāṃ ca sabhānāṃ ca saṃkramāṇāṃ ca bhārata ||
agārāṇāṃ ca bhettāro narā nirayagāminaḥ ||
«Многоплодное правило в даянии услышано тобою, о бык Бхаратов; чем в ад идут и в небо — то слушай. Ради гуру или ради спасения от опасности исключив, о Юдхиштхира, кто ложь говорят, те — в ад идущие. Чужих жён похитители, чужих жён осквернители, к чужим жёнам склоняющие — те в ад идущие. Чужого добра похитители, и чужого губители, и доносчики на других которые — те в ад идущие. Водоёмов, и собраний, и мостов, о Бхарата, и домов разрушители, люди — в ад идущие».
56dd75e2579a · publicado 20 jun 2026, 20:55:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Начинается перечень «идущих в ад» — и знаменательно первое же исключение: ложь, изречённая ради спасения гуру или жизни, не осуждается. Дхарма не есть слепое правдолюбие: где на чаше — жизнь, милосердие выше буквы. Прочие же лжецы, как и прелюбодеи, воры, доносчики, рушители общего блага (колодцев, мостов, домов), идут в ад. Так грех мерится вредом ближнему: разрушающий чужое — семью, добро, общее достояние — сам разрушает свою посмертную участь.