वृषलत्वं परिगता ब्राह्मणानाम् अदर्शनात् ॥
श्रेयान् पराजयस् तेभ्यो न जयो जयतां वर ॥
यस् तु सर्वम् इदं हन्याद् ब्राह्मणं च न तत्समम् ॥
ब्रह्मवध्या महान् दोष इत्य् आहुः परमर्षयः ॥
परिवादो द्विजातीनां न श्रोतव्यः कथं चन ॥
आसीताधोमुखस् तूष्णीं समुत्थाय व्रजेत वा ॥
न स जातो जनिष्यो वा पृथिव्याम् इह कश् चन ॥
यो ब्राह्मणविरोधेन सुखं जीवितुम् उत्सहेत् ॥
दुर्ग्रहो मुष्टिना वायुर् दुःस्पर्शः पाणिना शशी ॥
दुर्धरा पृथिवी मूर्ध्ना दुर्जया ब्राह्मणा भुवि ॥
vṛṣalatvaṃ parigatā brāhmaṇānām adarśanāt ||
śreyān parājayas tebhyo na jayo jayatāṃ vara ||
yas tu sarvam idaṃ hanyād brāhmaṇaṃ ca na tatsamam ||
brahmavadhyā mahān doṣa ity āhuḥ paramarṣayaḥ ||
parivādo dvijātīnāṃ na śrotavyaḥ kathaṃ cana ||
āsītādhomukhas tūṣṇīṃ samutthāya vrajeta vā ||
na sa jāto janiṣyo vā pṛthivyām iha kaś cana ||
yo brāhmaṇavirodhena sukhaṃ jīvitum utsahet ||
durgraho muṣṭinā vāyur duḥsparśaḥ pāṇinā śaśī ||
durdharā pṛthivī mūrdhnā durjayā brāhmaṇā bhuvi ||
«Шудрянства достигли от небрежения брахманами. Лучше поражение от них, чем победа, о лучший из побеждающих. Кто бы весь этот мир убил — и то с брахмана убийством не равно: брахманоубийство — великий грех, так говорят высшие риши. Поношение брахманов не должно слушать никак; да сидит, потупившись, молча, или, встав, да уйдёт. Не родился тот и не родится на земле здесь никто, кто во вражде с брахманами счастливо жить мог бы. Трудноуловим кулаком ветер, неприкасаема рукою луна, неудержима главою земля — непобедимы брахманы на земле».
1ef596993adf · publicado 20 jun 2026, 21:40:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава заключается образами невозможного: уловить ветер кулаком, тронуть рукою луну, удержать землю на темени — столь же тщетна вражда с брахманами. Знаменательно слово о слушании клеветы: даже внимать поношению святых не должно — лучше смолкнуть, потупившись, или уйти. Так оберегается не только дело, но и слух от осквернения хулою на священное. И вывод суров: никто не жил счастливо во вражде со святынею. За этим — глубокая истина: благоговение к носителям духа есть условие мира и благоденствия, а презрение к ним — корень саморазрушения.