ते चैव हि भवेयुस् ते लोकाः पापकृतो यथा ॥
कृत्वा नाचक्षतः कर्म मम यच् च त्वया कृतम् ॥
तथा शक्या च दुर्वृत्ता रक्षितुं प्रमदा द्विज ॥
न च त्वं कृतवान् किं चिद् आगः प्रीतो ऽस्मि तेन ते ॥
यदि त्व् अहं त्वा दुर्वृत्तम् अद्राक्षं द्विजसत्तम ॥
शपेयं त्वाम् अहं क्रोधान् न मे ऽत्रास्ति विचारणा ॥
सज्जन्ति पुरुषे नार्यः पुंसां सो ऽर्थश् च पुष्कलः ॥
अन्यथा रक्षतः शापो ऽभविष्यत् ते गतिश् च सा ॥
रक्षिता सा त्वया पुत्र मम चापि निवेदिता ॥
अहं ते प्रीतिमांस् तात स्वस्ति स्वर्गं गमिष्यसि ॥
te caiva hi bhaveyus te lokāḥ pāpakṛto yathā ||
kṛtvā nācakṣataḥ karma mama yac ca tvayā kṛtam ||
tathā śakyā ca durvṛttā rakṣituṃ pramadā dvija ||
na ca tvaṃ kṛtavān kiṃ cid āgaḥ prīto 'smi tena te ||
yadi tv ahaṃ tvā durvṛttam adrākṣaṃ dvijasattama ||
śapeyaṃ tvām ahaṃ krodhān na me 'trāsti vicāraṇā ||
sajjanti puruṣe nāryaḥ puṃsāṃ so 'rthaś ca puṣkalaḥ ||
anyathā rakṣataḥ śāpo 'bhaviṣyat te gatiś ca sā ||
rakṣitā sā tvayā putra mama cāpi niveditā ||
ahaṃ te prītimāṃs tāta svasti svargaṃ gamiṣyasi ||
(Девашарман:) «Те же ведь были бы те миры, как у злодея, совершив, не поведавшего дело моё, что тобою сделано. Так возможно и беспутную оберечь женщину, о брахман. И не ты сотворил какого греха; доволен я тем тобою. Если же я тебя беспутным увидел бы, о лучший из брахманов, проклял бы тебя я во гневе — нет у меня в том сомнения. Льнут к мужчине жёны, у мужчин та потреба обильна; иначе оберегавшего проклятие было бы тебе, и та участь. Сбережена она тобою, сын, и мне ведь поведана; я тобою доволен, о дорогой, — благо, в небо пойдёшь».
5b5a572e9bac · publicado 20 jun 2026, 22:30:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Разрешается мнимая вина: гуру, всеведущий, свидетельствует — «греха ты не сотворил; и сбережена она тобою, и мне поведана». Так открывается, что Випула в конце исполнил и второе требование чистоты — откровенность: деяние, совершённое без страсти, было и возвещено учителю. Знаменательно мерило суда — намерение и правдивость: будь в нём похоть, гуру проклял бы его, но чистота и открытость спасают. Так венчается вся повесть: добродетель хранится бесстрастием и правдою, и страж её восходит на небо благословенным.