स चापि ब्राह्मणो भूत्वा दुर्वासा नाम वीर्यवान् ॥
द्वारवत्यां मम गृहे चिरं कालम् उपावसत् ॥
विप्रकारान् प्रयुङ्क्ते स्म सुबहून् मम वेश्मनि ॥
तान् उदारतया चाहम् अक्षमं तस्य दुःसहम् ॥
स देवेन्द्रश् च वायुश् च सो ऽश्विनौ स च विद्युतः ॥
स चन्द्रमाः स चेशानः स सूर्यो वरुणश् च सः ॥
स कालः सो ऽन्तको मृत्युः स तमो रात्र्यहानि च ॥
मासार्धमासा ऋतवः संध्ये संवत्सरश् च सः ॥
स धाता स विधाता च विश्वकर्मा स सर्ववित् ॥
नक्षत्राणि दिशश् चैव प्रदिशो ऽथ ग्रहास् तथा ॥
विश्वमूर्तिर् अमेयात्मा भगवान् अमितद्युतिः ॥
एकधा च द्विधा चैव बहुधा च स एव च ॥
शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा ॥
ईदृशः स महादेवो भूयश् च भगवान् अतः ॥
न हि शक्या गुणा वक्तुम् अपि वर्षशतैर् अपि ॥
sa cāpi brāhmaṇo bhūtvā durvāsā nāma vīryavān ||
dvāravatyāṃ mama gṛhe ciraṃ kālam upāvasat ||
viprakārān prayuṅkte sma subahūn mama veśmani ||
tān udāratayā cāham akṣamaṃ tasya duḥsaham ||
sa devendraś ca vāyuś ca so 'śvinau sa ca vidyutaḥ ||
sa candramāḥ sa ceśānaḥ sa sūryo varuṇaś ca saḥ ||
sa kālaḥ so 'ntako mṛtyuḥ sa tamo rātryahāni ca ||
māsārdhamāsā ṛtavaḥ saṃdhye saṃvatsaraś ca saḥ ||
sa dhātā sa vidhātā ca viśvakarmā sa sarvavit ||
nakṣatrāṇi diśaś caiva pradiśo 'tha grahās tathā ||
viśvamūrtir ameyātmā bhagavān amitadyutiḥ ||
ekadhā ca dvidhā caiva bahudhā ca sa eva ca ||
śatadhā sahasradhā caiva tathā śatasahasradhā ||
īdṛśaḥ sa mahādevo bhūyaś ca bhagavān ataḥ ||
na hi śakyā guṇā vaktum api varṣaśatair api ||
«Он же, брахманом став, Дурвасас по имени, могучий, в Дваравати, в моём доме долгое время прожил. Обиды чинил премногие в моём жилище; их великодушием же я снёс — нестерпимое его, несносное. Он Индра богов и Ветер, он Ашвины, он и молнии; он Луна, он и Ишана, он Солнце, и Варуна он. Он Время, он Конец, Смерть, он тьма, и ночи-дни, месяцы, полумесяцы, поры, сумерки, и год он. Он Дхатри, он и Видхатри, Вишвакарма, он всеведущий; созвездия, стороны, промежуточные, затем планеты также. Единообразно, и двояко, и многообразно он же, стократно, тысячекратно и стотысячекратно. Таков тот Махадева, и ещё более, Владыка, того; ибо невозможно достоинства (его) изречь даже за сотни лет».
37c7d6b1a5fb · publicado 22 jun 2026, 7:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Открывается дивная тайна: гневливый Дурвасас, что жил в дому Кришны в Двараке и чинил несносные обиды, которые Господь снёс великодушием, — был Сам Махадева. Знаменательнейшее знамение: Дурвасас, испытавший Кришну (гл. 144), и есть Шива. В свете преданности здесь венец откровения: грозный гость, коему Кришна служил и Кого чтил, был великий владыка; так Всевышний (Кришна) и великий владыка (Шива) в лиле своей чтут друг друга — глубочайший знак единства Хари и Хары. То, что казалось смирением Господа пред сварливым гостем, было взаимным благоговением двух великих владык бытия. И завершающая литания — Шива как все боги, всё время, всякое число, единый и многообразный, — возвещает, что за всяким ликом мироздания стоит один непостижимый Господь, славы Коего не исчерпать и за сотни лет. (Сие славословие Шивы изрекает Сам Кришна; и вайшнав внемлет ему как вести о единстве и взаимной чести Хари и Хары — Всевышнего и Его величайшего преданного-проявления, — а не о соперничестве: ибо один и Тот же Господь под обоими именами есть исток, опора и кончина всего.)