स्थूणाश्मानं वाजिरथप्रधानां; ध्वजद्रुमैः संवृतकूलरोधसम् ॥
पदातिनागैर् बहुकर्दमां नदीं; सपत्ननाशे नृपतिः प्रयायात् ॥
अथोपपत्त्या शकटं पद्मं वज्रं च भारत ॥
उशना वेद यच् छास्त्रं तत्रैतद् विहितं विभो ॥
सादयित्वा परबलं कृत्वा च बलहर्षणम् ॥
स्वभूमौ योजयेद् युद्धं परभूमौ तथैव च ॥
लब्धं प्रशमयेद् राजा निक्षिपेद् धनिनो नरान् ॥
ज्ञात्वा स्वविषयं तं च सामादिभिर् उपक्रमेत् ॥
sthūṇāśmānaṃ vājirathapradhānāṃ; dhvajadrumaiḥ saṃvṛtakūlarodhasam ||
padātināgair bahukardamāṃ nadīṃ; sapatnanāśe nṛpatiḥ prayāyāt ||
athopapattyā śakaṭaṃ padmaṃ vajraṃ ca bhārata ||
uśanā veda yac chāstraṃ tatraitad vihitaṃ vibho ||
sādayitvā parabalaṃ kṛtvā ca balaharṣaṇam ||
svabhūmau yojayed yuddhaṃ parabhūmau tathaiva ca ||
labdhaṃ praśamayed rājā nikṣiped dhanino narān ||
jñātvā svaviṣayaṃ taṃ ca sāmādibhir upakramet ||
Ради погибели врагов да ведёт царь рать, как великую реку, чьи валуны — осадные столбы и камни, чья стремнина — кони и колесницы, чьи берега и кручи усеяны знамёнами-деревьями, обильно илистую от пехоты и слонов. Затем, по обстоятельствам, строй «повозку», «лотос» и «ваджру», о Бхарата: что предписывает наука, какую знает Ушанас, то здесь и установлено, о владыка. Сокрушив вражеское войско и ободрив своё, да даёт он сражение и на своей земле, и на чужой. Завоёванное царь да умиротворяет, да назначает людей состоятельных, и, считая ту область своею, да правит ею увещанием и прочими средствами.
2b1a60f5033f · publicado 20 jun 2026, 21:25:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Поэтический образ войска-реки — с валунами осадных машин, стремниною конницы, берегами знамён — не любование войной, а напоминание о её мощи и грозности: такую силу нельзя поднимать без нужды и без знания. Отсылка к науке Ушанаса (Шукры) и боевым построениям ставит ратное дело в порядок учёности, а не слепой ярости. И завершается всё не разрушением, а миром: завоёванное «умиротворяют» и правят им кротостью — цель войны есть устроение, а не разорение. Стих учит, что и грозная сила оправдана лишь тогда, когда служит установлению порядка и блага, и что подлинная победа завершается не местью, а заботливым правлением покорённых.