न स्वल्पम् अपि पुत्रस् ते व्यलीकं कृतवान् नृप ॥
पितरीव सुविश्वस्तास् तस्मिन्न् अपि नराधिपे ॥
वयम् आस्म यथा सम्यग् भवतो विदितं तथा ॥
तथा वर्षसहस्राय कुन्तीपुत्रेण धीमता ॥
पाल्यमाना धृतिमता सुखं विन्दामहे नृप ॥
राजर्षीणां पुराणानां भवतां वंशधारिणाम् ॥
कुरुसंवरणादीनां भरतस्य च धीमतः ॥
na svalpam api putras te vyalīkaṃ kṛtavān nṛpa ||
pitarīva suviśvastās tasminn api narādhipe ||
vayam āsma yathā samyag bhavato viditaṃ tathā ||
tathā varṣasahasrāya kuntīputreṇa dhīmatā ||
pālyamānā dhṛtimatā sukhaṃ vindāmahe nṛpa ||
rājarṣīṇāṃ purāṇānāṃ bhavatāṃ vaṃśadhāriṇām ||
kurusaṃvaraṇādīnāṃ bharatasya ca dhīmataḥ ||
«Ни малейшего оскорбления не совершил против нас сын твой, о царь; и тому царю мы доверяли, как отцу, как то тебе хорошо ведомо. Так и ныне, оберегаемые на тысячу лет мудрым, стойким сыном Кунти, мы обретаем счастье, о царь. Древних царственных мудрецов, продолжателей вашего рода — Куру, Самвараны и прочих, и мудрого Бхараты...»
3ce58222bb4a · publicado 20 jun 2026, 21:40:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Снова и снова народ оправдывает Дурьодхану перед его отцом — «мы доверяли ему, как отцу»: милосердие к скорбящему старику становится постоянным мотивом их речи. И тут же благодарность за настоящее: под рукою «стойкого, мудрого» Юдхиштхиры они находят счастье. Помянув древних царственных мудрецов рода — Куру, Самварану, Бхарату, — Самба возводит нынешнего царя к славной череде, где праведное правление есть наследие крови и дхармы. Стих учит, что добрая память народа хранит непрерывность поколений как живую связь, а не как сухую родословную; и что величие правителя поверяется тем, продолжает ли он обычай тех, кто берёг народ до него.