Vasu
पुरा सृष्टिक्रमे जाताः समुद्राः सप्त मोहिनि ॥ राधिका गर्भसंभूता दिव्यदेहाः पृथग्विधाः
एकदा राधिकानाथः कांतया सह संगतः ॥ आस्ते वृन्दावने साक्षाद्गोपगोपीगवांपतिः
रासमंडलमध्ये तु सुदीप्ते मणिमण्डपे ॥ सुस्निग्धया समायुक्तः श्रृंगारे कांतया तया
ते सप्त सागरा बालाः स्तन्यपानकृतक्षणाः ॥ ततस्ते सर्वतो दृष्ट्वा मातरं तां जगत्प्रसूम्
क्षुधार्ताश्च रुदंतस्तु आसेदुर्मणिमंडपम् ॥ तत्र जग्मुस्तु ते सर्वे स्तन्यपान कृतेक्षणाः
सर्वे निवारिताश्चापि द्वारस्थैर्वल्लवीगणैः ॥ विविशुश्च भृशं क्रुद्धा बालकास्ते स्तनार्थिनः
उपेक्षिता गोपिकाभिर्मातुरुत्संगवर्तिनः ॥ ततस्तु प्ररुदन्तो वै ते गत्वा मणिमंडपम्
उच्चैः प्रचुक्रुशुद्रेवि मातः क्वासीतिवादिनः ॥ यदा नाह्वयते माता बालकांस्तान्स्तनार्थिनः
तदा कनिष्ठः सर्वेषां विवेशायं रतिस्थलम् ॥ तं दृष्ट्वा स्वसुतं राधा मुग्धं श्रृंगारभंगदम्
शशाप क्षुभिता भद्रे भूर्लोकं यात मा चिरम् ॥ यतः श्रृंगारभंगं तु मम कर्तुं समुद्यताः
purā sṛṣṭikrame jātāḥ samudrāḥ sapta mohini || rādhikā garbhasaṃbhūtā divyadehāḥ pṛthagvidhāḥ
ekadā rādhikānāthaḥ kāṃtayā saha saṃgataḥ || āste vṛndāvane sākṣādgopagopīgavāṃpatiḥ
rāsamaṃḍalamadhye tu sudīpte maṇimaṇḍape || susnigdhayā samāyuktaḥ śrṛṃgāre kāṃtayā tayā
te sapta sāgarā bālāḥ stanyapānakṛtakṣaṇāḥ || tataste sarvato dṛṣṭvā mātaraṃ tāṃ jagatprasūm
kṣudhārtāśca rudaṃtastu āsedurmaṇimaṃḍapam || tatra jagmustu te sarve stanyapāna kṛtekṣaṇāḥ
sarve nivāritāścāpi dvārasthairvallavīgaṇaiḥ || viviśuśca bhṛśaṃ kruddhā bālakāste stanārthinaḥ
upekṣitā gopikābhirmāturutsaṃgavartinaḥ || tatastu prarudanto vai te gatvā maṇimaṃḍapam
uccaiḥ pracukruśudrevi mātaḥ kvāsītivādinaḥ || yadā nāhvayate mātā bālakāṃstānstanārthinaḥ
tadā kaniṣṭhaḥ sarveṣāṃ viveśāyaṃ ratisthalam || taṃ dṛṣṭvā svasutaṃ rādhā mugdhaṃ śrṛṃgārabhaṃgadam
śaśāpa kṣubhitā bhadre bhūrlokaṃ yāta mā ciram || yataḥ śrṛṃgārabhaṃgaṃ tu mama kartuṃ samudyatāḥ
Некогда, в череде творения, рождены были семь океанов, о Мохини, — возникшие из чрева Радхики, с божественными телами, разного вида. Однажды владыка Радхики, сошедшийся вместе с возлюбленной, пребывает во Вриндаване — воочию владыка пастухов, пастушек и коров, — посреди круга расы, в ярко сияющем самоцветном чертоге, соединённый в любви с тою весьма любящей возлюбленной. А те семь океанов-младенцев, изготовившиеся к сосанию молока, тогда, повсюду ища взглядом ту мать, родительницу миров, мучимые голодом, плачущие, подступили к самоцветному чертогу; туда пошли они все, взыскующие материнского молока. Все были остановлены сонмами пастушек, стоящих у дверей, — и вошли те младенцы, весьма разгневанные, ищущие молока. Оставленные без внимания пастушками, они, что бывают на лоне матери, рыдая, придя к самоцветному чертогу, громко закричали, о богиня: «Матушка, где ты?» Когда же мать не позвала тех младенцев, ищущих молока, тогда младший из всех вошёл в покой любви. Увидев того своего сына, неразумного, творящего помеху любви, смущённая Радха прокляла его, о благая: «Идите в земной мир, не медлите, — раз вознамерились вы творить помеху моей любви!»
f023db0c4495 · publicado 6 sept 2026, 16:55:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Океаны здесь — дети, рождённые Радхикою, а не воды, взбитые богами. Мир объяснён семейною сценой: голодные младенцы, закрытые двери, крик под дверью.
Проклятие вырывается «смущённою» — кшубхита. Не гневом на зло, а замешательством застигнутой; и в этом весь тон рассказа.
За сказанным стоит обычная человеческая правда: разлука детей с матерью начинается с малого раздражения, а становится устройством мира. Дальше это и будет исправлено — но не отменено.