Vasu
तत्र नानाविधैर्वाद्यैः कृष्णं नीलाम्बरं सति ॥ मंचे संस्थाप्य भद्रां च जयमंगलनिःस्वनैः
ब्राह्मणैः क्षत्त्रियैर्वैश्यैः शूद्रैश्चान्यैश्च मोहिनि ॥ अनेकशतसाहस्रैर्वंतं स्त्रीपुरुषैस्तथा
गृहस्थाः स्त्रातकाश्चैव यतयोब्रह्मचारिः ॥ स्नापयंति तदा कृष्णं मंचस्थं सहसालायुधम्
तथा समस्ततीर्थानि पूर्वोक्तानि च सुंदरि ॥ मोदकैः पुष्पमिश्रैश्च स्नापयंति पृथक् पृथक्
पश्चात्पटहसंघोषैर्भेरीमुरजनिः स्वनैः ॥ काहलैस्तालशब्दैश्च मृदंगैर्झर्झरैस्तथा
अन्यैश्च विविधैर्वाद्यैर्घंटास्वनविमिश्रितैः ॥ स्त्रीणां मंगलशब्दैश्च स्तुतिशब्दमैर्नोरमैः
जयशब्दैस्तथा स्तोत्रैर्वीणावेणुनिनादितैः ॥ श्रूयते सुमहाञ्छब्दः सागरस्येव गर्जतः
मुनीनां वेदघोषैश्च मंत्रघोषैस्तथापरैः ॥ नानास्तोत्ररवैः पुण्यैः सामगानोपबृंहितैः
श्यामावदातवेश्याभिः पीतरक्तांशुकैस्तथा ॥ चामरै रत्नदंडैश्च वीज्येते रामकेशवौ
यक्षविद्याघरैः सिद्धैर्देवगंधर्वचारणैः ॥ आदित्या वसवो रुद्राः साध्या विश्वे मरुद्गणाः
लोकपालास्तथान्ये च स्तुवंति पुरुषोत्तमम् ॥ नमस्ते देवदेवेश पुराणपुरुषोत्तम
सर्गस्थित्यंतकृद्देव लोकनाथ जगत्पते ॥ त्रैलोक्यशरणं देवं ब्रह्मण्यं मोक्षकारणम्
तं नमस्यामहे भक्त्या सर्वकामफलप्रदम् ॥ स्तुत्वैवं विबुधाः कृष्णं रामं चैव महाबलम्
tatra nānāvidhairvādyaiḥ kṛṣṇaṃ nīlāmbaraṃ sati || maṃce saṃsthāpya bhadrāṃ ca jayamaṃgalaniḥsvanaiḥ
brāhmaṇaiḥ kṣattriyairvaiśyaiḥ śūdraiścānyaiśca mohini || anekaśatasāhasrairvaṃtaṃ strīpuruṣaistathā
gṛhasthāḥ strātakāścaiva yatayobrahmacāriḥ || snāpayaṃti tadā kṛṣṇaṃ maṃcasthaṃ sahasālāyudham
tathā samastatīrthāni pūrvoktāni ca suṃdari || modakaiḥ puṣpamiśraiśca snāpayaṃti pṛthak pṛthak
paścātpaṭahasaṃghoṣairbherīmurajaniḥ svanaiḥ || kāhalaistālaśabdaiśca mṛdaṃgairjharjharaistathā
anyaiśca vividhairvādyairghaṃṭāsvanavimiśritaiḥ || strīṇāṃ maṃgalaśabdaiśca stutiśabdamairnoramaiḥ
jayaśabdaistathā stotrairvīṇāveṇunināditaiḥ || śrūyate sumahāñchabdaḥ sāgarasyeva garjataḥ
munīnāṃ vedaghoṣaiśca maṃtraghoṣaistathāparaiḥ || nānāstotraravaiḥ puṇyaiḥ sāmagānopabṛṃhitaiḥ
śyāmāvadātaveśyābhiḥ pītaraktāṃśukaistathā || cāmarai ratnadaṃḍaiśca vījyete rāmakeśavau
yakṣavidyāgharaiḥ siddhairdevagaṃdharvacāraṇaiḥ || ādityā vasavo rudrāḥ sādhyā viśve marudgaṇāḥ
lokapālāstathānye ca stuvaṃti puruṣottamam || namaste devadeveśa purāṇapuruṣottama
sargasthityaṃtakṛddeva lokanātha jagatpate || trailokyaśaraṇaṃ devaṃ brahmaṇyaṃ mokṣakāraṇam
taṃ namasyāmahe bhaktyā sarvakāmaphalapradam || stutvaivaṃ vibudhāḥ kṛṣṇaṃ rāmaṃ caiva mahābalam
там, разными инструментами, установив на помосте Кришну в синем одеянии, о благая, и Бхадру, с возгласами победы и благословения, — брахманами, кшатриями, вайшьями и шудрами, и иными, о Мохини, многими сотнями тысяч жён и мужей окружённого, — домохозяева, снатаки, отшельники и брахмачарины омывают тогда Кришну, сущего на помосте, вместе с Плугооружным. Также и все прежде названные тиртхи, о прекрасная, омывают их порознь сластями и водою с цветами. Затем гулом литавр, барабанов и мураджей, трубами и звоном тарелок, мридангами и джарджарами, иными разными инструментами со звоном колоколов, благословляющими возгласами жён, пленительными звуками хвалы, возгласами «слава», славословиями, оглашаемыми виной и флейтой, — слышится весьма великий шум, словно ревущего океана; гулом Вед у молчальников, гулом иных мантр, святыми звуками разных славословий, усиленными пением саманов. Тёмными и светлыми жёнами в жёлтых и красных тканях обмахиваются Рама и Кешава опахалами с самоцветными рукоятями. Якшами и видьядхарами, сиддхами, богами, гандхарвами и чаранами, Адитьями, васу, рудрами, садхьями, вишведевами, сонмами марутов, хранителями миров и иными славится Пурушоттама: «Поклон тебе, о бог, владыка богов, о древний Пурушоттама, творец творения, пребывания и конца, о бог, о владыка миров, о владыка мира; Ему, прибежищу трёхмирья, богу, благосклонному к брахманам, причине освобождения, дающему все желания в плод, кланяемся мы с преданностью». Восславив так Кришну и великомощного Раму,
265a6242bc90 · publicado 6 sept 2026, 17:10:29 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Омывают все четыре сословия вместе — брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры, и с ними сотни тысяч мужчин и женщин. В этот день никого не отводят от помоста.
Звуки перечислены подробнее, чем что-либо: литавры, трубы, тарелки, мриданги, колокола, вина, флейта, возгласы женщин, пение саманов. Праздник узнаётся на слух прежде, чем на глаз.
Сравнение с ревущим океаном выбрано не случайно — рядом настоящее море. Шум толпы у помоста слит с шумом прибоя в один звук.