Омывшийся в младшей в полнолуние карттики, соединённое с созвездием Праджапати, обретает тот плод, который даётся небесною Пушкарою. Нанда — при солнце, при Юпитере, при луне, при созвездии Ямы, при огненном, при Творцовом по порядку: когда небесная рождена из Пушкары, тогда да будет полный плод. Когда солнце в Вишакхе, а луна в Криттике, тогда омывшийся в сочетании, именуемом небесною Пушкарою, да идёт на небо. Люди, что совершают омовение в этой сошедшей с небес тиртхе Прародителя, о прекрасная, — у них миры великого восхождения. У пятипотоковой Сарасвати, в лесу Пушкары, о благая, мудрецами и сиддхами созданы тиртхи и святилища; и во всех них должна быть познана Сарасвати как причина дхармы. Дар золота, земли и бурых коров в них великоплоден; и кто даст здесь лучшему из дваждырождённых даже зерно и сезам, тот обретает услады здесь, а там — высшую участь. Кто, омывшись при слиянии Ганги и Сарасвати, почтит дваждырождённых, тот обретает первейшую участь, вкусив здесь желанные услады. Омывшись в водоёме, именуемом Авийогою, и дав пинду по уставу, ведёт человек предков на небо, о благая. Также, омывшись в колодце Саубхагья и насытив предков, обретает смертный благую участь и несравненное счастье на земле. Омывшись у двух пограничных холмов, коснувшись их и почтив, обретает он желанные миры и плод полного обхода.