Vasu
संगमेषु तु सर्वेषु शतमष्टाधिकं विदुः ॥ कावेर्याः संगमे नंदे तीर्थपंचशतीस्थिता
भृगोः क्षेत्रे च तीर्थानां कोटिरेका व्यवस्थिता ॥ भारभूत्यां च तीर्थानां शतमष्टोत्तरं स्थितम्
अक्रूरेशे सार्द्धशतं विमलेशे दशायुतम् ॥ सा सार्द्धकोटिरित्येषा तीर्थसंज्ञा च नार्मदे
दशादित्यस्य नव च कपिलस्याष्ट वै विधोः ॥ नंदिनः कोटिसंज्ञानि तथैवाष्ट शुभानने
नागाग्निसिद्धावर्तानि सप्तसंख्यानि मोहिनि ॥ केदारेन्द्रियवारीशनंदिदैवानि पंच वै
यमेशा वैद्यनाथाश्च वामनांगारकेश्वराः ॥ सारस्वता मुनीशाश्च दारुकेशाश्च गौतमाः
चत्वार एव गदितास्त्रयो वै विमलेश्वराः ॥ सहस्रयज्ञभीष्मेशास्स्वर्णतीर्थानि चापि हि
धौतपापकरंजेशऋणमुक्तिगुहाह्वयम् ॥ दशाश्वमेधनंदाख्यं मन्मथेशाख्यभार्गवम्
पराशरायोनिसंज्ञं व्यासाख्यपितृनंदिकम् ॥ गोपेशमारुतेशाख्यं जंगलेशाख्यशुक्लकम्
अक्षरेशं पिप्पलेशं मांडव्यदीपकेश्वरम् ॥ उत्तरेशमशोकेशं योधनेशं च रौहिणम्
लुकेशं च द्विसंख्याकं प्रत्येकं गदितं शुभे ॥ सैकोनविंशतिशतं तीर्थान्येकैकशः शुभे
स्तबकेषु च नीर्थानि द्विशतं च चतुर्द्दशम् ॥ शैवान्येतानि तीर्थानि वैष्णवानि द्विविँशतिः
saṃgameṣu tu sarveṣu śatamaṣṭādhikaṃ viduḥ || kāveryāḥ saṃgame naṃde tīrthapaṃcaśatīsthitā
bhṛgoḥ kṣetre ca tīrthānāṃ koṭirekā vyavasthitā || bhārabhūtyāṃ ca tīrthānāṃ śatamaṣṭottaraṃ sthitam
akrūreśe sārddhaśataṃ vimaleśe daśāyutam || sā sārddhakoṭirityeṣā tīrthasaṃjñā ca nārmade
daśādityasya nava ca kapilasyāṣṭa vai vidhoḥ || naṃdinaḥ koṭisaṃjñāni tathaivāṣṭa śubhānane
nāgāgnisiddhāvartāni saptasaṃkhyāni mohini || kedārendriyavārīśanaṃdidaivāni paṃca vai
yameśā vaidyanāthāśca vāmanāṃgārakeśvarāḥ || sārasvatā munīśāśca dārukeśāśca gautamāḥ
catvāra eva gaditāstrayo vai vimaleśvarāḥ || sahasrayajñabhīṣmeśāssvarṇatīrthāni cāpi hi
dhautapāpakaraṃjeśaṛṇamuktiguhāhvayam || daśāśvamedhanaṃdākhyaṃ manmatheśākhyabhārgavam
parāśarāyonisaṃjñaṃ vyāsākhyapitṛnaṃdikam || gopeśamāruteśākhyaṃ jaṃgaleśākhyaśuklakam
akṣareśaṃ pippaleśaṃ māṃḍavyadīpakeśvaram || uttareśamaśokeśaṃ yodhaneśaṃ ca rauhiṇam
lukeśaṃ ca dvisaṃkhyākaṃ pratyekaṃ gaditaṃ śubhe || saikonaviṃśatiśataṃ tīrthānyekaikaśaḥ śubhe
stabakeṣu ca nīrthāni dviśataṃ ca caturddaśam || śaivānyetāni tīrthāni vaiṣṇavāni dvivim̐śatiḥ
При всех слияниях знают сто восемь; при слиянии Кавери, в Нанде, стоят пятьсот тиртх. В поле Бхригу утверждена одна коти тиртх, а в Бхарабхути стоит сто восемь тиртх. В Акрурешваре полтораста, в Вималеше сто тысяч; и таково полторы коти — это именование тиртх на Нармаде. Десять — солнца, девять и восемь — Капилы и луны; именуемых «коти» — Нанди, также восемь, о прекрасноликая. Нага, Агни, Сиддха и Аварта — числом семь, о Мохини; Кедара, Индрия, Вариша, Нанди и Дайва — пять. Ямеши и Вайдьянатхи, Ваманы и Ангаракешвары, Сарасваты, Мунишы, Дарукеши и Гаутамы — названы по четыре; Вималешвар — три. И Сахасраяджня, Бхишмеша и Сварна-тиртхи; именуемые Дхаутапапа, Каранджеша, Ринамукти и Гуха; именуемые Дашашвамедха и Нанда, Манматхеша и Бхаргава; именуемые Парашара и Айони, Вьяса, Питри и Нандика; именуемые Гопеша и Марутеша, Джангалеша и Шукла; Акшареша, Пиппалеша, Мандавья и Дипакешвара, Уттареша и Ашокеша, Йодханеша, Раухина и Лукеша — каждое названо числом по два, о прекрасная. Тысяча девятьсот тиртх — по одной; и в связках тиртх двести четырнадцать. Эти тиртхи принадлежат Шиве; принадлежащих Вишну — двадцать две.
81804b8ea019 · publicado 6 sept 2026, 19:19:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Счёт ведётся и по именам: сколько мест носит имя Ямеши, сколько — Вьясы, сколько — Дхаутапапы. Река размечена повторяющимися названиями, как улицы одного города.
Запись похожа на храмовую опись: столько-то по четыре, столько-то по три, тысяча девятьсот — по одному. Такой список составляют не для чтения, а для сверки.
В конце тиртхи разделены по принадлежности: эти Шиве, эти Вишну. Свод честно называет, что берег поделён, и не сглаживает счёта не в свою пользу.