अमी पितामहाश्चौरा यैर्भुक्तं तु तया विना । भार्या पचति चेदन्नं स्वहस्तेनामृतोपमम्
तदन्नमेव भुञ्जन्ति पितरो हृष्टमानसाः । तेनैव तृप्तिमायान्ति सन्तुष्टाश्च भवन्ति ते
तस्माद्भार्यां विना धर्मः पुरुषस्य न सिध्यति । नास्ति भार्यासमं तीर्थं पुंसां सुगतिदायकम्
भार्यां विना च यो धर्मः स एव विफलो भवेत्
amī pitāmahāścaurā yairbhuktaṃ tu tayā vinā | bhāryā pacati cedannaṃ svahastenāmṛtopamam
tadannameva bhuñjanti pitaro hṛṣṭamānasāḥ | tenaiva tṛptimāyānti santuṣṭāśca bhavanti te
tasmādbhāryāṃ vinā dharmaḥ puruṣasya na sidhyati | nāsti bhāryāsamaṃ tīrthaṃ puṃsāṃ sugatidāyakam
bhāryāṃ vinā ca yo dharmaḥ sa eva viphalo bhavet
«Эти деды — воры, ибо ими съедено было без неё. А если жена своею рукою варит пищу, подобную амрите, — ту пищу и вкушают предки с возрадованным сердцем; ею они достигают насыщения и становятся довольны. Потому без жены дхарма у мужа не сбывается: нет тиртхи, равной жене, дающей мужам добрый путь. И какая дхарма творится без жены, та и бывает бесплодной».
c3375b8c056f · publicado 3 sept 2026, 4:13:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Итог сведён к домашнему: рука, что варит пищу, и есть то, чем предки насыщаются. После всех перечней тиртх и обрядов последнее слово остаётся за очагом — и за той, кого он бросил дома.