सामृतं सुप्रियं प्रोक्तं मनःप्रोत्साहकारकम् । जीवादिकं मया देयं त्वयि सर्वस्वमेव हि
एवमाभाष्य सा देवी राजानमिदमब्रवीत् । तव पुत्रो महाबाहुः समायातो हि साम्प्रतम्
आख्याति च महाराज एषा मे वै वराप्सराः । भर्तारमेवमाभाष्य विरराम सुहर्षिता
समाकर्ण्य नृपेन्द्रस्तु तामुवाच प्रियां प्रति । पुरा प्रोक्तं महाभागे मुनिना नारदेन हि
पुत्रं प्रति न कर्त्तव्यं दुःखं राजंस्त्वया कदा । तं निहत्य सुवीर्येण दानवं चैष्यते सुतः
सञ्जातं सत्यमेवं वै मुनिना भाषितं पुरा । अन्यथा वचनं तस्य कथं देवि भविष्यति
sāmṛtaṃ supriyaṃ proktaṃ manaḥprotsāhakārakam | jīvādikaṃ mayā deyaṃ tvayi sarvasvameva hi
evamābhāṣya sā devī rājānamidamabravīt | tava putro mahābāhuḥ samāyāto hi sāmpratam
ākhyāti ca mahārāja eṣā me vai varāpsarāḥ | bhartāramevamābhāṣya virarāma suharṣitā
samākarṇya nṛpendrastu tāmuvāca priyāṃ prati | purā proktaṃ mahābhāge muninā nāradena hi
putraṃ prati na karttavyaṃ duḥkhaṃ rājaṃstvayā kadā | taṃ nihatya suvīryeṇa dānavaṃ caiṣyate sutaḥ
sañjātaṃ satyamevaṃ vai muninā bhāṣitaṃ purā | anyathā vacanaṃ tasya kathaṃ devi bhaviṣyati
«Сладчайшее, полное амриты слово сказано, ободряющее сердце; тебе должно быть отдано мною всё достояние — даже сама жизнь». Сказав так, та богиня сказала царю: «Сын твой мощнорукий прибыл ныне; возвещает мне о том, о великий царь, эта лучшая из апсар». Сказав так мужу, умолкла она, обрадованная. Выслушав, владыка царей сказал ей, любимой: «Некогда сказано было, о высокоблагая, мудрецом Нарадой: „Не должно тебе, о царь, никогда горевать о сыне: убив великой доблестью того данаву, вернётся сын“. Так сбылось истиною сказанное некогда мудрецом; и как станет иначе слово его, о богиня?»
b5934baa57a5 · publicado 3 sept 2026, 4:13:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мать отдаёт за весть всё, что имеет, «даже саму жизнь», — и это не оборот речи: она годы не жила. А отец отвечает иначе. Он не удивляется, он вспоминает. Оказывается, всё это время у него было слово Нарады: не горюй, сын вернётся, убив данаву. Царь держал это слово при себе и, судя по всему, держался им; и первое, что он произносит, услышав добрую весть, — «как станет иначе слово его?». Радость его — это радость подтверждения, а не неожиданности. Так в одном доме показаны два способа переносить беду: сердцем, которое разрывается, и памятью о сказанном, которая держит. Пурана не отдаёт предпочтения ни одному — просто ставит их рядом, мужа и жену.