युधिष्ठिर उवाच
धृतराष्ट्रं कथं पृच्छे यस्य पुत्रशतं महत् । व्यासं कथमहं पृच्छे यस्य गात्रक्षयः कृतः
एवं वैक्लव्यमापन्नो धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः । रुदन्तः पाण्डवाः सर्वे भ्रातृशोकपरिप्लुताः
ये च तत्र महात्मानः समेताः पाण्डवाश्रिताः । कुन्ती च द्रौपदी चैव ये च तत्र समागताः
भूमौ निपतिताः सर्वे रोदमानाः समन्ततः । वाराणस्यां तु मार्कण्डस्तेन ज्ञातो युधिष्ठिरः
यथा विक्लवमापन्नो रोदमानः सुदुखितः । अचिरेणैव कालेन मार्कण्डस्तु महातपाः
हस्तिनापुरमायातो राजद्वारे स तिष्ठति । द्वारपालोऽपि तं दृष्ट्वा राज्ञः कथितवान्द्रुतम्
त्वां द्रष्टुकामो मार्कण्डो द्वारे तिष्ठत्यसौ मुनिः । त्वरितो धर्मपुत्रस्तु द्वारमेत्याह तत्परः
स्वागतं ते महाप्राज्ञ स्वागतं ते महामुने । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे पावितं कुलम्
अद्य मे पितरस्तृप्तास्त्वयि दृष्टे महामुने । सिंहासन उपस्थाप्य पादशौचार्चनादिभिः
युधिष्ठिरो महात्मा वै पूजयामास तं मुनिम् । ततस्तमूचे मार्कण्डः पूजितोऽहं त्वया विभो
आख्याहि त्वरितो राजन्किमर्थं त्वरितं त्वया । केन वा विक्लवीभूतः कथयस्व ममाग्रतः
अस्माकं चैव यदत्तं राज्यस्यार्थे महामुने । एतत्सर्वं विदित्वा तु भगवानिह चागतः
शृणु राजन्महाबाहो यत्र धर्मो व्यवस्थितः । नैव दृष्टं रणे पापं युध्यमानस्य धीमतः
ततो युधिष्ठिरो राजा प्रणम्य शिरसा मुनिम् । पृच्छामि त्वां मुनिश्रेष्ठ सदा त्रैकाल्यदर्शनम् । कथयस्व समासेन मुच्येऽहं येन किल्बिषात्
शृणु राजन्महाभाग यन्मां पृच्छसि भारत । एवं साङ्ख्यं च योगं च तीर्थं चैव युधिष्ठिर
प्रयागगमनं श्रेष्ठं नराणां पुण्यकर्मणाम्
dhṛtarāṣṭraṃ kathaṃ pṛcche yasya putraśataṃ mahat | vyāsaṃ kathamahaṃ pṛcche yasya gātrakṣayaḥ kṛtaḥ
evaṃ vaiklavyamāpanno dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ | rudantaḥ pāṇḍavāḥ sarve bhrātṛśokapariplutāḥ
ye ca tatra mahātmānaḥ sametāḥ pāṇḍavāśritāḥ | kuntī ca draupadī caiva ye ca tatra samāgatāḥ
bhūmau nipatitāḥ sarve rodamānāḥ samantataḥ | vārāṇasyāṃ tu mārkaṇḍastena jñāto yudhiṣṭhiraḥ
yathā viklavamāpanno rodamānaḥ sudukhitaḥ | acireṇaiva kālena mārkaṇḍastu mahātapāḥ
hastināpuramāyāto rājadvāre sa tiṣṭhati | dvārapālo'pi taṃ dṛṣṭvā rājñaḥ kathitavāndrutam
tvāṃ draṣṭukāmo mārkaṇḍo dvāre tiṣṭhatyasau muniḥ | tvarito dharmaputrastu dvārametyāha tatparaḥ
svāgataṃ te mahāprājña svāgataṃ te mahāmune | adya me saphalaṃ janma adya me pāvitaṃ kulam
adya me pitarastṛptāstvayi dṛṣṭe mahāmune | siṃhāsana upasthāpya pādaśaucārcanādibhiḥ
yudhiṣṭhiro mahātmā vai pūjayāmāsa taṃ munim | tatastamūce mārkaṇḍaḥ pūjito'haṃ tvayā vibho
ākhyāhi tvarito rājankimarthaṃ tvaritaṃ tvayā | kena vā viklavībhūtaḥ kathayasva mamāgrataḥ
asmākaṃ caiva yadattaṃ rājyasyārthe mahāmune | etatsarvaṃ viditvā tu bhagavāniha cāgataḥ
śṛṇu rājanmahābāho yatra dharmo vyavasthitaḥ | naiva dṛṣṭaṃ raṇe pāpaṃ yudhyamānasya dhīmataḥ
tato yudhiṣṭhiro rājā praṇamya śirasā munim | pṛcchāmi tvāṃ muniśreṣṭha sadā traikālyadarśanam | kathayasva samāsena mucye'haṃ yena kilbiṣāt
śṛṇu rājanmahābhāga yanmāṃ pṛcchasi bhārata | evaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca tīrthaṃ caiva yudhiṣṭhira
prayāgagamanaṃ śreṣṭhaṃ narāṇāṃ puṇyakarmaṇām
«„Как спрошу я Дхритараштру, у которого [убито] великое множество — сто сыновей? Как спрошу я Вьясу, у которого истреблена собственная плоть?“ Так впал в смятение сын Дхармы Юдхиштхира; и плакали все Пандавы, затопленные скорбью о братьях, и великие душою, что собрались там, прибегнув к Пандавам, и Кунти с Драупади, и все пришедшие туда — все пали на землю, рыдая со всех сторон. В Варанаси же Марканда узнал о Юдхиштхире — о том, как впал он в смятение, рыдающий и весьма скорбный. И в недолгое время великий подвижник Марканда, придя в Хастинапур, стоял у царских врат. Привратник, увидев его, быстро сказал царю: „Тот мудрец, желающий тебя видеть, Марканда, стоит у врат“. Сын Дхармы поспешно пришёл к вратам и сказал, преданный тому: „Добро пожаловать тебе, о великомудрый, добро пожаловать тебе, о великий мудрец! Ныне плодоносно моё рождение, ныне очищен мой род, ныне насыщены мои предки, коль скоро ты увиден мною“. Усадив его на львиный трон, омовением стоп, почитанием и прочим великий душою Юдхиштхира почтил того мудреца. Тогда Марканда сказал ему: „Почтён я тобою, о владыка. Поведай скорее, о царь, ради чего [ты позвал меня], или чем приведён в смятение, — скажи предо мною. И то, что дано было нами ради царства, о великий мудрец, — всё это узнав, владыка пришёл сюда. Слушай, о царь, о мощнорукий: где утверждена дхарма, там не видано греха у разумного, сражающегося в битве“. Тогда царь Юдхиштхира, поклонившись мудрецу головою: „Спрашиваю тебя, о лучший из мудрецов, всегда зрящего три времени: скажи вкратце, чем освобожусь я от скверны“. — „Слушай, о царь, о многосчастливый, о чём ты меня спрашиваешь, о Бхарата: и санкхью, и йогу, и тиртху, о Юдхиштхира. Хождение в Праягу — лучшее для людей, благих делами“».
f999f9133545 · publicado 3 sept 2026, 4:13:41 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Маркандея приходит незваным — весть о чужом горе дошла до Варанаси сама. И первое, что он говорит, — не утешение, а суждение: «где утверждена дхарма, там не видано греха у сражающегося». Он снимает с царя вину до того, как тот успел спросить о ней. Но Юдхиштхира спрашивает всё равно: от вины освободило слово мудреца, а от памяти освобождать нечем — и потому нужна Праяга.