दण्डकर उवाच
तत्र प्रविष्टास्ते सर्वे दृष्ट्वा पुण्यजनान्बहून् । धात्रीमूले स्थितान्ब्रह्मन्वैष्णवान्द्विजसत्तमान्
सर्वे ते दस्यवो विप्र गता दण्डकरोऽपि सः । तेषां परिसरं गत्वा प्रणामं वै चकार ह
क्षुधार्तोऽहं द्विजश्रेष्ठाः प्राणा यास्यन्ति मे ध्रुवम् । मे दध्वं खादितुं किञ्चिद्युष्मांस्तु शरणं गतः
आकर्ण्य वचनं तस्य चोचुस्ते धर्मतत्पराः । सर्वपापहरे त्वं च विख्याते विष्णुपञ्चके
कथमन्नं खादितुं ते वाञ्छा त्वद्य हरेर्दिने । विशेषं ते ब्रूहि संज्ञा का ते भवति साम्प्रतम्
स उवाच मुदा विप्रान्नाम्ना दण्डकरोऽप्यहम् । सर्वपापसमायुक्तश्चोद्धारो मे कथं भवेत्
ऊचुस्ते वै व्रतं श्रेष्ठं कुरुष्व विष्णुपञ्चकम् । विप्राणामाज्ञया विप्र चकार विष्णुपञ्चकम्
य इदं शृणुयाद्भक्त्या चाख्यानं पापनाशनम् । कोटिजन्मार्जितं पापं तस्य नश्यति तत्क्षणात्
tatra praviṣṭāste sarve dṛṣṭvā puṇyajanānbahūn | dhātrīmūle sthitānbrahmanvaiṣṇavāndvijasattamān
sarve te dasyavo vipra gatā daṇḍakaro'pi saḥ | teṣāṃ parisaraṃ gatvā praṇāmaṃ vai cakāra ha
kṣudhārto'haṃ dvijaśreṣṭhāḥ prāṇā yāsyanti me dhruvam | me dadhvaṃ khādituṃ kiñcidyuṣmāṃstu śaraṇaṃ gataḥ
ākarṇya vacanaṃ tasya cocuste dharmatatparāḥ | sarvapāpahare tvaṃ ca vikhyāte viṣṇupañcake
kathamannaṃ khādituṃ te vāñchā tvadya harerdine | viśeṣaṃ te brūhi saṃjñā kā te bhavati sāmpratam
sa uvāca mudā viprānnāmnā daṇḍakaro'pyaham | sarvapāpasamāyuktaścoddhāro me kathaṃ bhavet
ūcuste vai vrataṃ śreṣṭhaṃ kuruṣva viṣṇupañcakam | viprāṇāmājñayā vipra cakāra viṣṇupañcakam
ya idaṃ śṛṇuyādbhaktyā cākhyānaṃ pāpanāśanam | koṭijanmārjitaṃ pāpaṃ tasya naśyati tatkṣaṇāt
«Войдя туда, все они увидели множество благочестивых людей — вайшнавов, лучших из дваждырождённых, о брахман, сидевших у корня дхатри. Все те разбойники, о випра, пошли [к ним], и Дандакара тоже; подойдя к ним близко, он поклонился. „Я измучен голодом, о лучшие из дваждырождённых; жизнь моя непременно уйдёт. Дайте мне чего-нибудь поесть — я пришёл к вам под защиту“. Услышав его слово, преданные дхарме сказали: „В Вишну-панчаку, прославленную и уносящую все грехи, как же у тебя ныне, в день Хари, [явилось] желание есть? Скажи нам особо: какое ныне у тебя имя?“ Он радостно сказал випрам: „Я по имени Дандакара, исполненный всех грехов; как быть мне спасённым?“ Они сказали: „Соверши наилучший обет — Вишну-панчаку“. И по слову випр, о випра, он совершил Вишну-панчаку. Кто с преданностью слушает это сказание, уносящее грех, — у того грех, накопленный за крор рождений, гибнет в тот же миг.»
17bd53701e94 · publicado 3 sept 2026, 4:13:44 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тот, кто прежде убивал пришедших к нему под защиту, теперь сам произносит эти слова — и его не гонят. Из всего им сказанного отвечают на одно: не на просьбу о еде, а на вопрос об имени. И когда он называет себя вместе со всем, что за этим стоит, ему предлагают не покаяние и не искупление, а обет — то же самое, что делают все вокруг.