त्वं विद्या त्वं महामाया विष्णोर्लोकैकपालिनः । स्वशक्त्या सृजसीदं त्वं पालयस्यपि मोहिनि
त्वत्तः सर्वे सुराः प्राप्य सिद्धिं सुखमयन्ति वै । मां पालय कृपानाथे वन्दिते भक्तवल्लभे
रक्ष मां सेवकं मातस्त्वदीयचरणाश्रितम् । कुरु मे वाञ्छितां सिद्धिं महापुरुषपूर्वजे
एवं तुष्टा जगन्माता वृणीष्व वरमुत्तमम् । उवाच भक्तं सुमदं तपसा कृशदेहिनम्
इत्येतद्वाक्यमाकर्ण्य प्रहृष्टः सुमदो नृपः । वव्रे निजं हृतं राज्यं हतदुर्जनकण्टकम्
महेशीचरणद्वन्द्वे भक्तिमव्यभिचारिणीम् । प्रान्ते मुक्तिं तु संसारवारिधेस्तारिणीं पुनः
राज्यं प्राप्नुहि सुमद सर्वत्र हतकण्टकम् । महिलारत्नसञ्जुष्टपादपद्मद्वयो भव
तव वैरिपराभूतिर्मा भूयात्सुमदाभिध । यदा तु रावणं हत्वा रघुनाथो महायशाः
करिष्यत्यश्वमेधं हि सर्वसम्भारशोभितम् । तस्य भ्राता महावीरः शत्रुघ्नः परवीरहा
पालयन्हयमायास्यत्यत्र वीरादिभिर्वृतः । तस्मै सर्वं समर्प्य त्वं राज्यमृद्धं धनादिकम्
पालयिष्यसि योधैः स्वैर्धनुर्धारिभिरुद्भटैः । ततः पृथिव्यां सर्वत्र भ्रमिष्यसि महामते
ततो रामं नमस्कृत्य ब्रह्मेन्द्रेशादिसेवितम् । मुक्तिं प्राप्स्यसि दुष्प्रापां योगिभिर्यमसाधनैः
तावत्कालमिहस्थास्ये यावद्रामहयागमः । पश्चात्त्वां तु समुद्धृत्य गन्तास्मि परमं पदम्
tvaṃ vidyā tvaṃ mahāmāyā viṣṇorlokaikapālinaḥ | svaśaktyā sṛjasīdaṃ tvaṃ pālayasyapi mohini
tvattaḥ sarve surāḥ prāpya siddhiṃ sukhamayanti vai | māṃ pālaya kṛpānāthe vandite bhaktavallabhe
rakṣa māṃ sevakaṃ mātastvadīyacaraṇāśritam | kuru me vāñchitāṃ siddhiṃ mahāpuruṣapūrvaje
evaṃ tuṣṭā jaganmātā vṛṇīṣva varamuttamam | uvāca bhaktaṃ sumadaṃ tapasā kṛśadehinam
ityetadvākyamākarṇya prahṛṣṭaḥ sumado nṛpaḥ | vavre nijaṃ hṛtaṃ rājyaṃ hatadurjanakaṇṭakam
maheśīcaraṇadvandve bhaktimavyabhicāriṇīm | prānte muktiṃ tu saṃsāravāridhestāriṇīṃ punaḥ
rājyaṃ prāpnuhi sumada sarvatra hatakaṇṭakam | mahilāratnasañjuṣṭapādapadmadvayo bhava
tava vairiparābhūtirmā bhūyātsumadābhidha | yadā tu rāvaṇaṃ hatvā raghunātho mahāyaśāḥ
kariṣyatyaśvamedhaṃ hi sarvasambhāraśobhitam | tasya bhrātā mahāvīraḥ śatrughnaḥ paravīrahā
pālayanhayamāyāsyatyatra vīrādibhirvṛtaḥ | tasmai sarvaṃ samarpya tvaṃ rājyamṛddhaṃ dhanādikam
pālayiṣyasi yodhaiḥ svairdhanurdhāribhirudbhaṭaiḥ | tataḥ pṛthivyāṃ sarvatra bhramiṣyasi mahāmate
tato rāmaṃ namaskṛtya brahmendreśādisevitam | muktiṃ prāpsyasi duṣprāpāṃ yogibhiryamasādhanaiḥ
tāvatkālamihasthāsye yāvadrāmahayāgamaḥ | paścāttvāṃ tu samuddhṛtya gantāsmi paramaṃ padam
«„Ты — знание, ты — великая майя Вишну, единого хранителя миров; своею силою ты творишь это и хранишь, о чарующая. От тебя все боги, обретя совершенство, идут к счастью. Храни меня, о владычица милости, почитаемая, любимая преданными! Защити слугу, о мать, прибегшего к твоим стопам; сотвори мне желанное совершенство, о рождённая прежде великого Пуруши!“ Так довольная мать мира сказала преданному Сумаде, истощившему тело подвижничеством: „Избери наилучший дар“. Услышав это слово, возрадовавшийся царь Сумада избрал своё отнятое царство, свободное от шипов-злодеев, — а также неуклонную преданность паре стоп Великой владычицы и, в конце, освобождение, переправляющее через океан круговорота. „Обрети, о Сумада, царство, повсюду без шипов; и да будет так, что пару твоих лотосных стоп чтит жемчужина среди женщин. Да не будет тебе поражения от врагов, о носящий имя Сумада. Когда же великославный Рагхунатха, убив Равану, совершит жертву коня, украшенную всеми принадлежностями, — брат его, великий герой Шатругхна, губитель вражеских героев, придёт сюда, охраняя коня, окружённый героями и прочими. Вручив ему всё — процветающее царство, богатство и прочее, — ты будешь охранять [коня] со своими воинами, грозными лучниками; затем будешь странствовать повсюду по земле, о мудрый. Затем, поклонившись Раме, чтимому Брахмой, Индрой, Ишей и прочими, обретёшь освобождение, труднодостижимое для йогинов средствами обуздания. До тех пор я пребуду здесь, пока не придёт конь Рамы; а затем, подняв тебя, уйду в высшую обитель.“»
2fd33d8f6298 · publicado 3 sept 2026, 4:13:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Выбор дара показывает, чего человек хотел на самом деле: сначала своё царство обратно, потом преданность, потом свободу. И богиня прибавляет к этому неожиданное — сроки. Её пребывание в этом месте оказывается временным и привязанным к чужой истории: она ждёт коня Рамы, чтобы уйти вместе со своим преданным.