त्वत्कृतस्तुतिरत्नेन यो मां स्तोष्यति मानवः । तस्यापि दर्शनं दास्ये भुक्तिमुक्तिवरप्रदम्
इत्येवं वचनं राजा श्रुत्वा भगवतोदितम् । नैवेद्यभक्षणं चक्रे चतुर्भिः सह सेवकैः
ततो विमानं सम्प्राप्तं किङ्किणीजालमण्डितम् । अप्सरोवृन्दसंसेव्यं सर्वभोगसमन्वितम्
पुरुषोत्तमसंज्ञं च पश्यन्राजा स धार्मिकः । ववन्दे चरणौ तस्य कृपापात्रकृतात्मकः
तदाज्ञया विमाने स आरुह्य महिलायुतः । जगाम पश्यतस्तस्य दिवि वैकुण्ठमद्धुतम्
मन्त्री धर्मपरो राज्ञः सर्वधर्मविदुत्तमः । ययौ साकं विमानेन ललनावृन्दसेवितः
तापसब्राह्मणस्तत्र सर्वतीर्थावगाहकः । चतुर्भुजत्वं सम्प्राप्तो ययौ देवैर्विमानिभिः
करम्बोऽपि महाराज गानपुण्येन दर्शनम् । प्राप्तो ययौ सुरावासं सर्वदेवादिदुर्लभम्
सर्वे प्रचलिता विष्णुलोकं परममद्भुतम् । चतुर्भुजाः शङ्खचक्रगदापाथोजधारिणः
सर्वे मेघश्रियः शुद्धा लसदम्भोजपाणयः । हारकेयूरकटकैर्भूषिताङ्गा ययुर्दिवम्
तद्विमानावलीर्दृष्ट्वा लोकैः प्रकृतिभिस्तदा । दुन्दुभीनां तु निर्घोषस्तैः कृतः कर्णगोचरः
तदैको ब्राह्मणो ह्यासीद्विष्णुपादाब्जवल्लभः । गतस्तद्विरहाकृष्टचेता जातश्चतुर्भुजः
tvatkṛtastutiratnena yo māṃ stoṣyati mānavaḥ | tasyāpi darśanaṃ dāsye bhuktimuktivarapradam
ityevaṃ vacanaṃ rājā śrutvā bhagavatoditam | naivedyabhakṣaṇaṃ cakre caturbhiḥ saha sevakaiḥ
tato vimānaṃ samprāptaṃ kiṅkiṇījālamaṇḍitam | apsarovṛndasaṃsevyaṃ sarvabhogasamanvitam
puruṣottamasaṃjñaṃ ca paśyanrājā sa dhārmikaḥ | vavande caraṇau tasya kṛpāpātrakṛtātmakaḥ
tadājñayā vimāne sa āruhya mahilāyutaḥ | jagāma paśyatastasya divi vaikuṇṭhamaddhutam
mantrī dharmaparo rājñaḥ sarvadharmaviduttamaḥ | yayau sākaṃ vimānena lalanāvṛndasevitaḥ
tāpasabrāhmaṇastatra sarvatīrthāvagāhakaḥ | caturbhujatvaṃ samprāpto yayau devairvimānibhiḥ
karambo'pi mahārāja gānapuṇyena darśanam | prāpto yayau surāvāsaṃ sarvadevādidurlabham
sarve pracalitā viṣṇulokaṃ paramamadbhutam | caturbhujāḥ śaṅkhacakragadāpāthojadhāriṇaḥ
sarve meghaśriyaḥ śuddhā lasadambhojapāṇayaḥ | hārakeyūrakaṭakairbhūṣitāṅgā yayurdivam
tadvimānāvalīrdṛṣṭvā lokaiḥ prakṛtibhistadā | dundubhīnāṃ tu nirghoṣastaiḥ kṛtaḥ karṇagocaraḥ
tadaiko brāhmaṇo hyāsīdviṣṇupādābjavallabhaḥ | gatastadvirahākṛṣṭacetā jātaścaturbhujaḥ
«„И тому человеку, что будет восхвалять меня сотворённою тобою жемчужиной хвалы, я также дарую лицезрение, дающее дар наслаждения и освобождения“. Услышав так изречённое Господом слово, царь совершил вкушение поднесённого вместе с четырьмя спутниками. Затем прибыл воздушный корабль, украшенный сетью бубенцов, чтимый сонмами апсар, полный всех наслаждений. Видя [его] и называемого Пурушоттамой, тот праведный поклонился стопам его, сделавшись сосудом милости. По его велению, взойдя на корабль вместе с супругою, он пошёл — на глазах у него — в небе на дивную Вайкунтху. Советник царя, преданный дхарме, первейший знаток всех дхарм, пошёл вместе [с ним] на корабле, чтимый сонмами дев. Брахман-подвижник, омывшийся во всех тиртхах, обретя там четырёхрукость, пошёл с богами на воздушных кораблях. И Карамба, о великий царь, заслугою пения обретший лицезрение, пошёл в обитель богов, труднодостижимую всем богам и прочим. Все двинулись в высший мир Вишну — четырёхрукие, держащие раковину, диск, палицу и лотос, с красою тучи, чистые, с сияющим лотосом в руке, с телами, украшенными ожерельями, наручами и запястьями, — пошли они на небо. Увидев вереницы тех кораблей, людьми-подданными были тогда услышаны громы литавр, сотворённые ими. И был там один брахман, любящий лотосные стопы Вишну; ушедший [с ними] с сердцем, увлечённым разлукой с ним, стал он четырёхруким.»
3b12a35ebc62 · publicado 3 sept 2026, 4:13:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дар, который просят обычно для себя, здесь распространён на всех, кто повторит чужие слова, — хвала царя становится общим достоянием. Уходят все пятеро, и о ткаче сказано отдельно: он взошёл заслугою пения, а не обрядов. А шестым, никем не названным, оказывается брахман, которого потянуло следом одной лишь разлукой.