त्वं कासि किं नु ते नाम वद सुन्दरि यत्तु माम् । परिपृच्छसि वैदग्ध्याद्रामकीर्तनमादरात्
एतद्वाक्यं समाकर्ण्य जानकीपक्षिणोर्युगम् । उवाच जन्मललितं शंसन्ती स्वस्य मोहनम्
स रामो मां यदाभ्येत्य प्राप्स्यते सुमनोहरः
तदा वां मोचयाम्यद्धा नान्यथा वाक्यलोभिता । लीलया च सुखेनास्तां मद्गेहे मधुरादकौ
इत्युक्तं तत्समाकर्ण्य पक्षिणौ भयमापतुः । परस्परं प्रक्षुभितौ जानकीमित्यवोचताम्
वयं वै पक्षिणः साध्वि वनस्था वृक्षगोचराः । परिभ्रमाम सर्वत्र नो सुखं न भवेद्गृहे
अन्तर्वत्नी स्वके स्थाने गत्वा प्रसूय पुत्रकान् । त्वत्स्थानमागमिष्यामि सत्यं मे ह्युदितं वचः
एवं प्रोक्ता तया सा तु मुमोच शुकीं स्वयम् । तदा पतिस्तां प्रोवाच विनीतवदनुत्सुकः
सीते मुञ्च कथं भार्या रक्षसे मे मनोहरीम् । आवां गच्छावविपिने विचरावः सुखं वने
अन्तर्वत्नी तु वर्तेत भार्या मम मनोरमा । तस्याः प्रसूतिं कृत्वा त्वामागमिष्यामि शोभने
इत्युक्ता निजगादेमं सुखं गच्छ महामते । एतां रक्षामि सुखिनीं मत्पार्श्वे प्रियकारिणीम्
इत्युक्तो दुःखितः पक्षी तामूचे करुणान्वितः । योगिभिः प्रोच्यते यद्वै तद्वचस्तथ्यमेव हि
न वक्तव्यं न वक्तव्यं मौनमाश्रित्य तिष्ठताम् । नोचेत्स वाक्यदोषेण प्राप्नोत्यालानमुन्मदः
tvaṃ kāsi kiṃ nu te nāma vada sundari yattu mām | paripṛcchasi vaidagdhyādrāmakīrtanamādarāt
etadvākyaṃ samākarṇya jānakīpakṣiṇoryugam | uvāca janmalalitaṃ śaṃsantī svasya mohanam
sa rāmo māṃ yadābhyetya prāpsyate sumanoharaḥ
tadā vāṃ mocayāmyaddhā nānyathā vākyalobhitā | līlayā ca sukhenāstāṃ madgehe madhurādakau
ityuktaṃ tatsamākarṇya pakṣiṇau bhayamāpatuḥ | parasparaṃ prakṣubhitau jānakīmityavocatām
vayaṃ vai pakṣiṇaḥ sādhvi vanasthā vṛkṣagocarāḥ | paribhramāma sarvatra no sukhaṃ na bhavedgṛhe
antarvatnī svake sthāne gatvā prasūya putrakān | tvatsthānamāgamiṣyāmi satyaṃ me hyuditaṃ vacaḥ
evaṃ proktā tayā sā tu mumoca śukīṃ svayam | tadā patistāṃ provāca vinītavadanutsukaḥ
sīte muñca kathaṃ bhāryā rakṣase me manoharīm | āvāṃ gacchāvavipine vicarāvaḥ sukhaṃ vane
antarvatnī tu varteta bhāryā mama manoramā | tasyāḥ prasūtiṃ kṛtvā tvāmāgamiṣyāmi śobhane
ityuktā nijagādemaṃ sukhaṃ gaccha mahāmate | etāṃ rakṣāmi sukhinīṃ matpārśve priyakāriṇīm
ityukto duḥkhitaḥ pakṣī tāmūce karuṇānvitaḥ | yogibhiḥ procyate yadvai tadvacastathyameva hi
na vaktavyaṃ na vaktavyaṃ maunamāśritya tiṣṭhatām | nocetsa vākyadoṣeṇa prāpnotyālānamunmadaḥ
«„Весьма сильный, весьма мощный, носящий весьма чарующий облик, — как опишу я Шри-Раму, наделённого всеми достоинствами владычества? Блаженна та богиня Джанаки, которая будет с ним с радостью наслаждаться десять тысяч лет. Кто ты и каково же твоё имя? Скажи, о прекрасная, — ты, что расспрашиваешь меня с искусностью, с почтением [слушая] воспевание Рамы“. Услышав это слово, Джанаки сказала чете птиц, поведав своё прелестное от рождения, чарующее [имя]: „Когда тот весьма чарующий Рама, придя, обретёт меня, — тогда воистину отпущу я вас двоих, не иначе, прельщённая [вашим] словом. Пребывайте в моём доме в отраде и довольстве, с сладкою пищей и водою“. Услышав так сказанное, две птицы обрели страх; взволнованные, [говоря] друг с другом, сказали они Джанаки: „Мы же птицы, о праведная, живущие в лесу, обитающие на деревьях; странствуем мы повсюду — не будет у нас радости в доме. Я беременна; пойдя в своё место и родив птенцов, приду я к твоему месту; истинно ведь моё сказанное слово“. Так сказавшая ею, [Сита] сама отпустила попугаиху. Тогда супруг её сказал ей смиренно, без волнения: „О Сита, отпусти; зачем держишь ты мою чарующую жену? Мы двое пойдём и будем счастливо странствовать в лесу. Жена моя прекрасная беременна; совершив её роды, приду я к тебе, о прекрасная“. Так сказавшая, [Сита] сказала ему: „Иди счастливо, о великоразумный; её же, счастливую, делающую приятное, сохраню я при себе“.»
f5fcc7338852 · publicado 3 sept 2026, 4:13:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сита ставит условие, которое кажется ей ласковым: живите у меня в довольстве, пока не сбудется предсказанное. Птицы отвечают тем единственным, чего не заменишь сладкой пищей: нам нужен лес. И самка говорит, что беременна, — ровно то, чем окажется однажды сама Сита.