अनेकनटगन्धर्वा गायन्तो यश उज्ज्वलम् । अनुजग्मुर्महीशानं सर्वलोकनमस्कृतम्
नर्तक्यस्तत्र नृत्यन्त्यः क्षोभयन्त्यः पतेर्मनः । जलयन्त्रैश्च सिञ्चन्त्यो ययुः श्रीरामसेवनम्
महाराजं विलिम्पन्त्यो हरिद्राकुङ्कमादिभिः । परस्परं प्रलिम्पन्त्यो मुदं प्रापुर्महत्तराम्
कुचयुग्मोपरिन्यस्तमुक्ताहारसुशोभिताः । श्रवणद्वन्द्वसंमृष्टस्वर्णकुण्डललक्षिताः
अनेकनरनारीभिः सङ्कीर्णं मार्गमाचरन् । यथावत्सरितं प्राप शिवपुण्यजलाप्लुताम्
तत्र गत्वा स वैदेह्या रामः कमललोचनः । प्रविवेश जलं पुण्यं वसिष्ठादिभिरन्वितः
अनुप्रविविशुः सर्वे राजानो जनतास्तथा । तत्पादरजसा पूतजलं लोकैकवन्दितम्
परस्परं प्रसिञ्चन्तो जलयन्त्रैर्मनोरमैः । सुशोणनयनाः सर्वे हर्षं प्रापुर्मनोऽधिकम्
स रामः सीतया सार्धं चिरं पुण्यजलप्लवे । क्रीडित्वा जलकल्लोलैर्निरगाद्धर्मसंयुतः
दुकूलवासाः सकिरीटकुण्डलः केयूरशोभावरकङ्कणान्वितः । कन्दर्पकोटिश्रियमुद्वहन्गुणो राजाग्र्यवर्यैरुपसंस्तुतो बभौ
स यागयूपं वरवर्णशोभितं कृत्वा सरित्तीरवरे महामनाः । त्रैलोक्यलोकश्रियमाप ह्यद्भुतामन्यैर्दुरापां नृपतिर्भुजैर्निजैः
एवं जनकपुत्र्याऽसौ हयमेधत्रयं चरन् । त्रैलोक्ये कीर्तिमतुलां प्राप देवैः सुदुर्लभाम्
एवं ते वर्णितं तात यत्पृष्टो रामसत्कथाम् । विस्तृतः कथितो मेधो भूयः किं पृच्छसे द्विज
anekanaṭagandharvā gāyanto yaśa ujjvalam | anujagmurmahīśānaṃ sarvalokanamaskṛtam
nartakyastatra nṛtyantyaḥ kṣobhayantyaḥ patermanaḥ | jalayantraiśca siñcantyo yayuḥ śrīrāmasevanam
mahārājaṃ vilimpantyo haridrākuṅkamādibhiḥ | parasparaṃ pralimpantyo mudaṃ prāpurmahattarām
kucayugmoparinyastamuktāhārasuśobhitāḥ | śravaṇadvandvasaṃmṛṣṭasvarṇakuṇḍalalakṣitāḥ
anekanaranārībhiḥ saṅkīrṇaṃ mārgamācaran | yathāvatsaritaṃ prāpa śivapuṇyajalāplutām
tatra gatvā sa vaidehyā rāmaḥ kamalalocanaḥ | praviveśa jalaṃ puṇyaṃ vasiṣṭhādibhiranvitaḥ
anupraviviśuḥ sarve rājāno janatāstathā | tatpādarajasā pūtajalaṃ lokaikavanditam
parasparaṃ prasiñcanto jalayantrairmanoramaiḥ | suśoṇanayanāḥ sarve harṣaṃ prāpurmano'dhikam
sa rāmaḥ sītayā sārdhaṃ ciraṃ puṇyajalaplave | krīḍitvā jalakallolairniragāddharmasaṃyutaḥ
dukūlavāsāḥ sakirīṭakuṇḍalaḥ keyūraśobhāvarakaṅkaṇānvitaḥ | kandarpakoṭiśriyamudvahanguṇo rājāgryavaryairupasaṃstuto babhau
sa yāgayūpaṃ varavarṇaśobhitaṃ kṛtvā sarittīravare mahāmanāḥ | trailokyalokaśriyamāpa hyadbhutāmanyairdurāpāṃ nṛpatirbhujairnijaiḥ
evaṃ janakaputryā'sau hayamedhatrayaṃ caran | trailokye kīrtimatulāṃ prāpa devaiḥ sudurlabhām
evaṃ te varṇitaṃ tāta yatpṛṣṭo rāmasatkathām | vistṛtaḥ kathito medho bhūyaḥ kiṃ pṛcchase dvija
«Многие лицедеи и гандхарвы, поющие светлую славу, последовали за владыкой земли, чтимым всеми мирами. Плясуньи там, пляшущие, волнующие ум владыки, брызжущие из водомётов, шли на служение Шри-Раме. Умащающие великого царя куркумой, шафраном и прочим и умащающие друг друга, обрели они величайшую радость, — украшенные жемчужным ожерельем, возложенным на пару грудей, приметные золотыми серьгами, задевающими за пару ушей. По дороге, запруженной многими мужчинами и женщинами, шёл он и, как должно, достиг реки, полной благих святых вод. Придя туда с Вайдехи, лотосоокий Рама вошёл в святую воду, сопровождаемый Васиштхой и прочими. Вошли следом все цари и народ — в воду, очищенную пылью с его стоп, чтимую всем миром. Обливая друг друга пленительными водомётами, все, с покрасневшими глазами, обрели радость превыше ума. Тот Рама вместе с Ситой, долго наигравшись в святом водном разливе водными волнами, вышел, соединённый с дхармой, — в тонком одеянии, с венцом и серьгами, с красою наплечий и лучших браслетов, несущий красу десятков миллионов Кандарп, достойный, восхваляемый первейшими из царей, — сиял он. Воздвигнув на лучшем берегу реки жертвенный столб, сияющий превосходным цветом, великий душою царь своими руками обрёл дивную красу всех трёх миров, другим труднодостижимую. Так, с дочерью Джанаки совершая три ашвамедхи, обрёл он в трёх мирах несравненную славу, труднодостижимую богам. Так тебе описано, милый, о чём ты спрошен, — благая повесть о Раме; подробно рассказана жертва. О чём ещё спросишь, о дваждырождённый?»
c27a62a58ab3 · publicado 3 sept 2026, 4:13:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Завершающее омовение выглядит не как обряд, а как весенний праздник: водомёты, куркума и шафран, все обливают друг друга, у всех покрасневшие глаза. Царь входит в реку с женою, а народ — следом, в ту же воду. И только теперь, в самом конце, названо число: жертв было три, и все три — вместе с Ситой.