«„Какое диво у Говинды — красота, облик, образ? То я желаю услышать; поведай, о сокровищница милости“. — „Посреди отрадного Вриндавана, украшенного сладким звоном ножных колец, украшенного ветвями и побегами добрых деревьев, раскинувшихся на йоджану, посреди него, в прелестном чертоге, — сияющее йога-питха, восьмиугольного строения, пленительное многими сияниями; и над ним прекрасный самоцветный львиный трон из рубинов, на нём восьмилепестковый лотос, в околоплоднике — прибежище счастья. Высшее место Говинды — что и говорить о его величии! — почитаемое сонмом пастушек, пребывающих в мантре Шри-Говинды. Кришну, владыку Вриндавана, дивного возраста и облика Враджа, непрестанное владычество владыки Враджа, единственно любезного детям Враджа; с отрочеством, распускающимся в юность, дивного возрастом и образом; безначального, начало всего, милого сына пастуха Нанды; взыскуемого шрути, нерождённого, вечного, пленяющего сердца пастушек; высшую обитель, высший облик, двурукого владыку Гокулы, радость пастушек, единственную причину бескачественного — да созерцает: исполненного красы, юного, ясного, тёмную обитель, пленительного, как гряда новых туч, нежного, с прелестными серьгами, с красою расцветшего синего лотоса, отрадного на ощупь, несущего счастье; лоснящегося, как груда растёртой сурьмы, тёмного, чарующего, с нежными синими вьющимися, насквозь благоуханными кудрями; над ними, на правой стороне чела, — с пленительным тёмным вихром, украшенным многоцветно сияющим, блистающим павлиньим пером, с венцом из мандары и прелестного пучка, прекрасным украшением; иногда изукрашенного венцом из ряда павлиньих перьев“.»