यम उवाच
अथ कालकटाक्षेण लक्षितो नृपतिस्तदा । मृतोऽतिरतिसेवोत्थक्षयक्षीणकलेवरः
नीयमानो यमगणैस्ताड्यमानो मुहुर्मुहुः । क्रन्दमानो महारावान्सस्मरन्निजपातकम्
विष्णुदूतैः समागम्य ताडयित्वा ममानुगान् । धर्मवानयमित्युक्त्वा विमानमथ रोपितः
नीतो हरिपुरं भूपः स्तूयमानोऽप्सरोगणैः । प्रातः स्नानेन वैशाखमासस्य क्षीणपातकः
अथ धर्मविहीनोऽयमिति मत्वा च तैः पुनः । देवदूतैर्निदेशेन विष्णोर्भूमिपतिस्तदा
अदूरादेव निरयवर्त्मना स समाहितः । स गच्छन्नपि शुश्राव जीवानां क्रन्दतां पुनः
निरये पच्यमानानामारावं विविधं तदा । पापिनां क्वथ्यमानानामाक्रन्दमतिदारुणम्
श्रुत्वा विस्मयवान्विप्र राजाभूदतिदुःखितः । प्रोवाच दूताः किमयमाक्रन्दो दारुणः श्रुतः । पुनर्न श्रूयते तन्मे कारणं वक्तुमर्हथ
atha kālakaṭākṣeṇa lakṣito nṛpatistadā | mṛto'tiratisevotthakṣayakṣīṇakalevaraḥ
nīyamāno yamagaṇaistāḍyamāno muhurmuhuḥ | krandamāno mahārāvānsasmarannijapātakam
viṣṇudūtaiḥ samāgamya tāḍayitvā mamānugān | dharmavānayamityuktvā vimānamatha ropitaḥ
nīto haripuraṃ bhūpaḥ stūyamāno'psarogaṇaiḥ | prātaḥ snānena vaiśākhamāsasya kṣīṇapātakaḥ
atha dharmavihīno'yamiti matvā ca taiḥ punaḥ | devadūtairnideśena viṣṇorbhūmipatistadā
adūrādeva nirayavartmanā sa samāhitaḥ | sa gacchannapi śuśrāva jīvānāṃ krandatāṃ punaḥ
niraye pacyamānānāmārāvaṃ vividhaṃ tadā | pāpināṃ kvathyamānānāmākrandamatidāruṇam
śrutvā vismayavānvipra rājābhūdatiduḥkhitaḥ | provāca dūtāḥ kimayamākrando dāruṇaḥ śrutaḥ | punarna śrūyate tanme kāraṇaṃ vaktumarhatha
«И вот взглядом искоса Времени примечен был тогда царь: умер он от чрезмерного служения утехам, с телом, истощённым чахоткой. Уводимый толпами Ямы, избиваемый снова и снова, вопящий великими воплями, вспоминая свой грех, — придя, посланцы Вишну избили моих слуг и, сказав „он праведен“, возвели его затем на воздушную колесницу. Отведён был владыка земли в град Хари, восхваляемый сонмами апсар, с грехом, истощённым утренним омовением месяца вайшакхи. И вот, рассудив, что „он лишён дхармы“, ими снова, божьими посланцами, по указанию Вишну, владыка земли был тогда проведён невдалеке по дороге ада; и он, идя, услышал вопящих живых существ, варящихся в аду, — разноголосый вопль тогда, весьма страшный вопль кипящих грешников. Услышав, изумлённый, о брахман, царь стал весьма опечален и сказал: „О посланцы, что это за страшный вопль слышен — и вновь не слышится? То причину мне поведать благоволите“.»
c0710866f6b0 · publicado 3 sept 2026, 4:13:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Спор о царе решается тут же, у самого порога: слуги Ямы уже ведут его, а посланцы Вишну говорят «он праведен» — и оба суждения верны, потому что дхармы у него было ровно на один месяц. Оттого дорога и ведёт мимо ада, а не в него.