«Сказав так, пришёл он к брахману, наставнику, пребывающему в Варанаси; как палка простёрся затем и был почтён мудрецом — обнят, обонян в голову, принявший данное сиденье, и спрошен: „Каков твой приход? Какое дело мне сделать?“ — „Путь даруй мне, о брахман, для переправы через круговорот: измучен я деянием постоянно, к тебе за прибежищем пришёл“. — „Путь — смотри: великая линга, стоящая как Владыка вселенной; его чти, о владыка царей, бога богов, Пинакина. Почтив которого, некогда Шакти, сын Арундхати, мудрец, и ракшасом съеденный, — в мир Ямы не пошёл он: на недолгое время пошёл на небо, отсюда пошёл в мир Брахмы, из мира Брахмы в мире Вишну, играя, пребывает сын мой. На этого смотри, о великий царь, — на охотника, лесного бродягу, чтущего Владыку вселенной одними листьями, самим собранными: рождёнными деревом шами, и цветами арековой пальмы, цветами кадамбы, арки, цветами, рождёнными ютхикой, — ими и иными чтущего Махешану погляди. Отсюда через одну стражу он умрёт — то дивно“. Когда настал последний час, и охотник для поднесения дара Шиве увидел сбоку горшок, полный плодов манго, — тронутый псом, осквернённый; за отсутствием задуманного подношения охотник так пропел это благое слово, людям указующее преданность: „При нехватке цветов Хари — глаз, при нехватке плодов Рави — палец; при разрушении линги — что? И провидец Джамадагни; и при расколе подножия линги, тело рассекши, отдал. Иными почитателями Махешвары совершено иное высшее дерзновение; и мне то же должно сделать — иначе я причастен вине“.»