महेश उवाच
एकलक्षं पञ्चविंशत्सहस्राः पर्वतास्तथा । तेषां मध्ये महत्पुण्यं बदर्याश्रममुत्तमम्
नरनारायणो देवो यत्र तिष्ठति नारद । तस्य स्वरूपं तेजश्च वक्ष्यामीह च साम्प्रतम्
हिमपर्वतशृङ्गे च कृष्णाकारतया द्विज । पुरुषौ तत्र वर्तेते नरनारायणावुभौ
श्वेत एकस्तु पुरुषः कृष्णो ह्येकतमः पुनः । पिङ्गलश्वेतवर्णश्च जटाधारी महाप्रभुः
कृष्णो नारायणो ह्येष जगदादिर्महाप्रभुः । चतुर्बाहुर्महाञ्छ्रीमान्व्यक्तोऽव्यक्तः सनातनः
ekalakṣaṃ pañcaviṃśatsahasrāḥ parvatāstathā | teṣāṃ madhye mahatpuṇyaṃ badaryāśramamuttamam
naranārāyaṇo devo yatra tiṣṭhati nārada | tasya svarūpaṃ tejaśca vakṣyāmīha ca sāmpratam
himaparvataśṛṅge ca kṛṣṇākāratayā dvija | puruṣau tatra vartete naranārāyaṇāvubhau
śveta ekastu puruṣaḥ kṛṣṇo hyekatamaḥ punaḥ | piṅgalaśvetavarṇaśca jaṭādhārī mahāprabhuḥ
kṛṣṇo nārāyaṇo hyeṣa jagadādirmahāprabhuḥ | caturbāhurmahāñchrīmānvyakto'vyaktaḥ sanātanaḥ
«Гор — сто двадцать пять тысяч, и посреди них великое благо: наилучшая обитель Бадари, где пребывает бог Нара-Нараяна, о Нарада. Собственный образ его и сияние поведаю я здесь ныне. На вершине снежной горы, чёрным обличьем, о дваждырождённый, пребывают там два мужа — Нара и Нараяна оба. Один муж белый, а другой опять же чёрный; рыжевато-белого цвета, носящий косицы, великий владыка. А этот чёрный — Нараяна, начало мира, великий владыка, четверорукий, великий, преславный, явленный и неявленный, вечный».
27ea258853ad · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Из ста двадцати пяти тысяч гор названа одна, и названа не высотою, а тем, кто на ней живёт. Двое стоят рядом — подвижник с косицами и четверорукий: тот, кто совершает подвиг, и Тот, ради кого он совершается. И о втором сказано разом «явленный и неявленный»: видимый облик не заслоняет непостижимости и не отменяется ею.