नारदासौ विदां श्रेष्ठो यो दद्यादन्नमर्थिने । ब्राह्मणायार्तरूपाय पारलौकिकमात्मनः
आत्मीयभूतिमन्विच्छन्काले द्विजमुपस्थितम् । श्रान्तमध्वनि वर्तन्तं गृहस्थं गृहमागतम्
अन्नदः प्राप्नुते विद्वन्सुशीलो वीतमत्सरः । क्रोधमुत्पतितं हित्वा दिवि चेह च यत्सुखम्
न चाभिनिन्देदतिथिं न द्रुह्याच्च कथञ्चन । ब्रह्मविदेऽर्पयेदन्नं तच्च दानं विशिष्यते
श्रान्तायादृष्टपूर्वाय अन्नमध्वनिवर्तिने । यो दद्यादपरिक्लिष्टः सर्वधर्ममवाप्नुयात्
पितृदेवांस्तथा विप्रानतिथींश्च महामुने । यो नरः प्रीणयेदन्नैस्तस्य पुण्यमनन्तकम्
nāradāsau vidāṃ śreṣṭho yo dadyādannamarthine | brāhmaṇāyārtarūpāya pāralaukikamātmanaḥ
ātmīyabhūtimanvicchankāle dvijamupasthitam | śrāntamadhvani vartantaṃ gṛhasthaṃ gṛhamāgatam
annadaḥ prāpnute vidvansuśīlo vītamatsaraḥ | krodhamutpatitaṃ hitvā divi ceha ca yatsukham
na cābhinindedatithiṃ na druhyācca kathañcana | brahmavide'rpayedannaṃ tacca dānaṃ viśiṣyate
śrāntāyādṛṣṭapūrvāya annamadhvanivartine | yo dadyādaparikliṣṭaḥ sarvadharmamavāpnuyāt
pitṛdevāṃstathā viprānatithīṃśca mahāmune | yo naraḥ prīṇayedannaistasya puṇyamanantakam
О Нарада, тот лучший среди знающих, кто ради иного мира даёт пищу нуждающемуся брахману, измученному на вид; кто, ища собственного блага, даёт вовремя явившемуся дваждырождённому, утомлённому дорогой, и домохозяину, пришедшему к его дому. Дающий пищу, о знающий, — благонравный, лишённый зависти, отбросивший вспыхнувший гнев, — обретает то счастье, какое есть и на небе, и здесь. Пусть не порицает гостя и никоим образом не враждует с ним; пусть поднесёт пищу познавшему Брахман — и этот дар превосходит прочие. Кто без досады даст пищу утомлённому путнику, прежде им не виданному, тот обретает всю дхарму. А тот человек, о великий мудрец, кто радует пищей предков и богов, брахманов и гостей, — заслуга его бесконечна.
33f710ee1884 · publicado 3 sept 2026, 4:13:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дар назван не только по тому, что даётся, но и по тому, каков дающий: благонравный, без зависти, отбросивший вспыхнувший гнев. Раздражение на просящего перечёркивает поданное, и потому оговорено дважды — не порицать гостя и не подавать «с досадой». Особо выделен путник, прежде невиданный: ему нечем отплатить и незачем возвращаться, и именно поэтому даяние ему чисто. Показательна и мера награды — «всю дхарму» обретает не совершивший великие обряды, а накормивший незнакомца на дороге.