दशरथ उवाच
ध्यात्वा सरस्वतीं देवीं गणनाथं विनायकम् । राजा दशरथः स्तोत्रं सौरेरिदमथाब्रवीत्
नमः कृष्णाय नीलाय शितिकण्ठनिभाय च । नमः कालाग्निरूपाय कृतान्ताय च वै नमः
नमो निर्मांसदेहाय दीर्घश्मश्रुजटाय च । नमो विशालनेत्राय शुष्कोदरभयाकृते
नमः पुष्कलगात्राय स्थूलरोम्णेऽथ वै नमः । नमो दीर्घाय शुष्काय कालदंष्ट्र नमोऽस्तु ते
नमस्ते कोटराक्षाय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः । नमो घोराय रौद्राय भीषणाय कपालिने
नमस्ते सर्वभक्षाय बलीमुख नमोऽस्तु ते । सूर्यपुत्र नमस्तेऽस्तु भास्कराय भयाय च
अधोदृष्टे नमस्तेऽस्तु संवर्तक नमोऽस्तु ते । नमो मन्दगते तुभ्यं निस्त्रिंशाय नमोऽस्तु ते
तपसा दग्धदेहाय नित्यं योगरताय च । नमो नित्यं क्षुधार्ताय अतृप्ताय च वै नमः
ज्ञानचक्षुर्नमस्तेऽस्तु कश्यपात्मजसूनवे । तुष्टो ददासि वै राज्यं रुष्टो हरसि तत्क्षणात्
देवासुरमनुष्याश्च सिद्धविद्याधरोरगाः । त्वया विलोकिताः सर्वे नाशं यान्ति समूलतः
प्रसादं कुरु मे देव वरार्थी ह्यहमुपागतः । एवं स्तुतस्तदा सौरिर्ग्रहराजो महाबलः
अब्रवीच्च पुनर्वाक्यं हृष्टरोमा तु भास्करिः । तुष्टोऽहं तव राजेन्द्र स्तवेनानेन सुव्रत ॥ वरं ब्रूहि प्रदास्यामि स्वेच्छया रघुनन्दन
अद्यप्रभृति ते सौरे पीडा कार्या न कस्यचित् । देवासुरमनुष्याणां पशुपक्षिसरीसृपाम्
dhyātvā sarasvatīṃ devīṃ gaṇanāthaṃ vināyakam | rājā daśarathaḥ stotraṃ saureridamathābravīt
namaḥ kṛṣṇāya nīlāya śitikaṇṭhanibhāya ca | namaḥ kālāgnirūpāya kṛtāntāya ca vai namaḥ
namo nirmāṃsadehāya dīrghaśmaśrujaṭāya ca | namo viśālanetrāya śuṣkodarabhayākṛte
namaḥ puṣkalagātrāya sthūlaromṇe'tha vai namaḥ | namo dīrghāya śuṣkāya kāladaṃṣṭra namo'stu te
namaste koṭarākṣāya durnirīkṣyāya vai namaḥ | namo ghorāya raudrāya bhīṣaṇāya kapāline
namaste sarvabhakṣāya balīmukha namo'stu te | sūryaputra namaste'stu bhāskarāya bhayāya ca
adhodṛṣṭe namaste'stu saṃvartaka namo'stu te | namo mandagate tubhyaṃ nistriṃśāya namo'stu te
tapasā dagdhadehāya nityaṃ yogaratāya ca | namo nityaṃ kṣudhārtāya atṛptāya ca vai namaḥ
jñānacakṣurnamaste'stu kaśyapātmajasūnave | tuṣṭo dadāsi vai rājyaṃ ruṣṭo harasi tatkṣaṇāt
devāsuramanuṣyāśca siddhavidyādharoragāḥ | tvayā vilokitāḥ sarve nāśaṃ yānti samūlataḥ
prasādaṃ kuru me deva varārthī hyahamupāgataḥ | evaṃ stutastadā saurirgraharājo mahābalaḥ
abravīcca punarvākyaṃ hṛṣṭaromā tu bhāskariḥ | tuṣṭo'haṃ tava rājendra stavenānena suvrata || varaṃ brūhi pradāsyāmi svecchayā raghunandana
adyaprabhṛti te saure pīḍā kāryā na kasyacit | devāsuramanuṣyāṇāṃ paśupakṣisarīsṛpām
Получив два дара, владыка с поднявшимися волосками отложил на колеснице лук и, сложив ладони, памятуя богиню Сарасвати и владыку ганов Винаяку, царь Дашаратха произнёс этот гимн сыну Солнца: «Поклон Чёрному, Синему, подобному Синегорлому; поклон Тому, кто в образе огня времени, поклон Кончающему. Поклон Тому, чьё тело без плоти, с длинной бородой и спутанными космами; поклон Широкоокому, со ссохшимся чревом, страшному обликом. Поклон Тому, у кого мощное тело и жёсткие волосы; поклон Долгому и Иссохшему, — о Клык времени, да будет тебе поклон. Поклон тебе, с ввалившимися глазами, поклон Тому, на кого страшно смотреть; поклон Грозному, Яростному, Устрашающему, Носящему череп. Поклон тебе, Всепожирающему; о морщинистый ликом, да будет тебе поклон. О сын Солнца, да будет тебе поклон — Сиятельному и самому Страху. О Глядящий вниз, да будет тебе поклон; о Свёртывающий мир, поклон тебе; о Медленно идущий, тебе поклон; Беспощадному поклон. Тому, чьё тело испепелено подвижничеством, всегда преданному йоге; поклон вечно мучимому голодом, поклон Ненасытному. О Око знания, поклон тебе, сыну сына Кашьяпы! Довольный, ты даёшь царство, разгневанный, отнимаешь его в тот же миг. Боги, асуры и люди, сиддхи, видьядхары и змеи — все, узренные тобою, идут к гибели с корнем. Яви мне милость, о бог: я пришёл, ища дара». Так восхваляемый, сын Солнца, царь планет, великий силою, с поднявшимися волосками сказал вновь такое слово: «Доволен я тобою, о владыка царей, этим гимном, о твёрдый в обете. Назови дар — дам по своей воле, о радость Рагху».
d6bbcf9f671a · publicado 3 sept 2026, 4:13:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Гимн не смягчает Шани и не переименовывает его в благого: он назван и Клыком времени, и Всепожирающим, и самим Страхом. Человек, только что целившийся в него из лука, теперь перечисляет вслух всё, чего боится, — и это оказывается действеннее просьбы о пощаде. Такова здесь работа гимна: страшное названо по имени и потому перестаёт быть безымянным. И среди имён есть одно, объясняющее остальные, — «вечно мучимый голодом, ненасытный»: то, что отнимает у всех, само ни от чего не сыто.