तन्मासनाम्ना गोविन्दः पूजनीयः प्रयत्नतः । जातरूपमयः कार्यो मासनाम्ना तु माधवः
स्वशक्त्या विश्वरूपस्तु श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । पवित्रोदकसंयुक्तं पञ्चरत्नसमन्वितम्
गन्धपुष्पाक्षतैर्युक्तं कुम्भं स्रग्दामभूषितम् । पात्रं च सोदकं कार्यं गोधूमैश्चापि पूरितम्
नानारत्नैश्च संयुक्तं नानागन्धैः प्रपूजितम् । मल्लिकामोदसंयुक्तं जातीपुष्पैः प्रपूजितम्
श्वेतैश्च तण्डुलैश्चैव पूरणीयः प्रयत्नतः । प्रदद्याद्वस्त्रयुग्मं तु उपवीतं तु सोत्तरम्
उपानहौ तु राजर्षे श्वेतं छत्रं च सुन्दरम् । भोजनं जलपात्रं च सप्तधान्यं तिलैः सह
रूप्यं चैव तु कार्पासं पायसं मुद्रिका हरेः । धेनुर्वात्र तु दातव्या वत्सालङ्कारसंयुता
सुवर्णशृङ्गीं रौप्यखुरीं ताम्रपृष्ठीं तथैव च । कांस्यदोहां रत्नपुच्छीं दद्याद्वै गुरवे तदा
शय्यां सोपस्करां दद्यात्साधवे भक्तिपूर्वकम् । धूपं दीपं तु नैवेद्यं फलपत्रं निवेदयेत्
पूजनीयो महाभक्तैर्मन्त्रैरेभिस्तु केशवः । तुलसीपत्रसंयुक्तैः पुष्पैः कालोद्भवैस्तथा
tanmāsanāmnā govindaḥ pūjanīyaḥ prayatnataḥ | jātarūpamayaḥ kāryo māsanāmnā tu mādhavaḥ
svaśaktyā viśvarūpastu śraddhābhaktisamanvitaḥ | pavitrodakasaṃyuktaṃ pañcaratnasamanvitam
gandhapuṣpākṣatairyuktaṃ kumbhaṃ sragdāmabhūṣitam | pātraṃ ca sodakaṃ kāryaṃ godhūmaiścāpi pūritam
nānāratnaiśca saṃyuktaṃ nānāgandhaiḥ prapūjitam | mallikāmodasaṃyuktaṃ jātīpuṣpaiḥ prapūjitam
śvetaiśca taṇḍulaiścaiva pūraṇīyaḥ prayatnataḥ | pradadyādvastrayugmaṃ tu upavītaṃ tu sottaram
upānahau tu rājarṣe śvetaṃ chatraṃ ca sundaram | bhojanaṃ jalapātraṃ ca saptadhānyaṃ tilaiḥ saha
rūpyaṃ caiva tu kārpāsaṃ pāyasaṃ mudrikā hareḥ | dhenurvātra tu dātavyā vatsālaṅkārasaṃyutā
suvarṇaśṛṅgīṃ raupyakhurīṃ tāmrapṛṣṭhīṃ tathaiva ca | kāṃsyadohāṃ ratnapucchīṃ dadyādvai gurave tadā
śayyāṃ sopaskarāṃ dadyātsādhave bhaktipūrvakam | dhūpaṃ dīpaṃ tu naivedyaṃ phalapatraṃ nivedayet
pūjanīyo mahābhaktairmantrairebhistu keśavaḥ | tulasīpatrasaṃyuktaiḥ puṣpaiḥ kālodbhavaistathā
«…Говинда должен быть со тщанием почитаем именем того месяца, и золотое изваяние Мадхавы надлежит сделать под именем месяца, по своим силам — образ Вишварупы, наделённый верою и преданностью. Кувшин с очищающей водой, с пятью самоцветами, снабжённый благовониями, цветами и цельным зерном, украшенный венками; и сосуд с водою, наполненный пшеницей; снабжённый разными самоцветами и почтённый разными благовониями, с ароматом жасмина и почтённый цветами жати, — он должен быть наполнен белым рисом. Пусть даст пару одежд, священный шнур с верхней одеждой, сандалии, о царственный мудрец, прекрасный белый зонт, трапезу, сосуд для воды, семь злаков с сезамом, серебро, хлопок, паясу и перстень Хари. И корова здесь должна быть дана, с телёнком и украшениями: с золотыми рогами, серебряными копытами, медной спиной, бронзовым подойником и самоцветным хвостом, — её пусть даст тогда наставнику. Ложе со всей утварью пусть с преданностью даст праведнику; благовоние, светильник, подношение пищи, плоды и листья пусть поднесёт. Кешава должен быть почитаем великими преданными этими мантрами, цветами, порождёнными этим временем года, вместе с листьями туласи».
a8fa1f1dc11a · publicado 3 sept 2026, 4:13:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Господь почитается «именем того месяца», в который пришёлся обет: у каждого месяца своё имя Вишну, и обряд тем самым вписывается в круг года, а не стоит особняком. Дальше идёт длинная опись даров, и она вся практическая — одежда, обувь, зонт, посуда, зерно, корова с подойником. Даже украшения коровы названы по их месту: рога, копыта, спина. Обет не сводится к переживанию: он перекладывает часть достатка в чужой дом.