मुनिवाक्यं नृपः श्रुत्वा चकार व्रतमुत्तमम् । कृते तस्मिन्व्रते राज्ञा पापस्यान्तोऽभवत्क्षणात्
श्रूयतां राजशार्दूल प्रभावोऽस्य व्रतस्य च । यद्दुःखं बहुभिर्वर्षैर्भोक्तव्यं तत्क्षयो भवेत्
निस्तीर्णदुःखो राजासीद्व्रतस्यास्य प्रभावतः । पत्न्या सह समायोगं पुत्रजीवनमाप सः
दिवि दुन्दुभयो नेदुः पुष्पवर्षमभूद्दिवः । एकादश्याः प्रभावेण प्राप्य राज्यमकण्टकम्
स्वर्गं लेभे हरिश्चन्द्रः सपौरः सपरिच्छदः । ईदृग्विधं व्रतं राजन्ये कुर्वन्ति च मानवाः
सर्वपापाविनिर्मुक्तास्त्रिदिवं यान्ति ते नृप । पठनाच्छ्रवणाद्वापि अश्वमेधफलं लभेत्
munivākyaṃ nṛpaḥ śrutvā cakāra vratamuttamam | kṛte tasminvrate rājñā pāpasyānto'bhavatkṣaṇāt
śrūyatāṃ rājaśārdūla prabhāvo'sya vratasya ca | yadduḥkhaṃ bahubhirvarṣairbhoktavyaṃ tatkṣayo bhavet
nistīrṇaduḥkho rājāsīdvratasyāsya prabhāvataḥ | patnyā saha samāyogaṃ putrajīvanamāpa saḥ
divi dundubhayo neduḥ puṣpavarṣamabhūddivaḥ | ekādaśyāḥ prabhāveṇa prāpya rājyamakaṇṭakam
svargaṃ lebhe hariścandraḥ sapauraḥ saparicchadaḥ | īdṛgvidhaṃ vrataṃ rājanye kurvanti ca mānavāḥ
sarvapāpāvinirmuktāstridivaṃ yānti te nṛpa | paṭhanācchravaṇādvāpi aśvamedhaphalaṃ labhet
Услышав слово мудреца, царь совершил наилучший обет; и когда обет был совершён царём, греху в мгновение настал конец. Да будет услышана, о тигр среди царей, сила этого обета: то горе, какое должно было быть изведано за многие годы, приходит к уничтожению. Силою этого обета царь преодолел горе: он обрёл соединение с женою и оживление сына. В небе зазвучали литавры, и был с неба дождь цветов. Силою экадаши, обретя безмятежное царство, Харишчандра достиг неба — с горожанами и со всею свитою. Кто из людей, о царь, совершает такого рода обет, те, избавленные от всех грехов, идут в третье небо. И от чтения или слушания об этом обретается плод ашвамедхи.
d0b78631d8ff · publicado 3 sept 2026, 4:13:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Возвращено ровно то, что было отдано: жена, сын, царство. Оживление сына названо мимоходом, одним словом, — сказание не задерживается на чуде, потому что смысл не в нём. Сила обета определена точно: он не отменяет положенного, а сокращает срок — «горе, какое должно было быть изведано за многие годы». А уходит Харишчандра на небо не один, а с горожанами: тот, кто не бросил правды ради себя, не уходит и один.