महेश्वर उवाच
शृणु नारद वक्ष्यामि वैष्णवानां च लक्षणम् । यच्छ्रुत्वा मुच्यते लोको ब्रह्महत्यादिपातकात्
तेषां वै लक्षणं यादृक्स्वरूपं यादृशं भवेत् । तादृशं मुनिशार्दूल शृणु त्वं वच्मि साम्प्रतम्
विष्णोरयं यतो ह्यासीत्तस्माद्वैष्णव उच्यते । सर्वेषां चैव वर्णानां वैष्णवःश्रेष्ठ उच्यते
येषां पुण्यतमाहारास्तेषां वंशे तु वैष्णवः । क्षमा दया तपः सत्यं येषां वै तिष्ठति द्विज
तेषां दर्शनमात्रेण पापं नश्यति तूलवत् । हिंसाधर्माद्विनिर्मुक्ता यस्य विष्णौ स्थिता मतिः
शङ्खं चक्रं गदां पद्मं नित्यं वै धारयेत्तु यः । तुलसीकाष्ठजां मालां कण्ठे वै धारयेद्यतः
तिलकानि द्वादशधा नित्यं वै धारयेद्बुधः । धर्माधर्मं तु जानाति यः स वैष्णव उच्यते ॥ वेदशास्त्ररतो नित्यं नित्यं वै यज्ञयाजकः । उत्सवाश्च चतुर्विंशत्कुर्वन्ति च पुनः पुनः
तत्कुलं तारितं तेन भूयो भूयश्च वाडव
उद्भिज्जा अण्डजाश्चैव ये जरायुजयोनयः । ते तु सर्वेऽपि विज्ञेयाः शङ्खचक्रगदाधराः
śṛṇu nārada vakṣyāmi vaiṣṇavānāṃ ca lakṣaṇam | yacchrutvā mucyate loko brahmahatyādipātakāt
teṣāṃ vai lakṣaṇaṃ yādṛksvarūpaṃ yādṛśaṃ bhavet | tādṛśaṃ muniśārdūla śṛṇu tvaṃ vacmi sāmpratam
viṣṇorayaṃ yato hyāsīttasmādvaiṣṇava ucyate | sarveṣāṃ caiva varṇānāṃ vaiṣṇavaḥśreṣṭha ucyate
yeṣāṃ puṇyatamāhārāsteṣāṃ vaṃśe tu vaiṣṇavaḥ | kṣamā dayā tapaḥ satyaṃ yeṣāṃ vai tiṣṭhati dvija
teṣāṃ darśanamātreṇa pāpaṃ naśyati tūlavat | hiṃsādharmādvinirmuktā yasya viṣṇau sthitā matiḥ
śaṅkhaṃ cakraṃ gadāṃ padmaṃ nityaṃ vai dhārayettu yaḥ | tulasīkāṣṭhajāṃ mālāṃ kaṇṭhe vai dhārayedyataḥ
tilakāni dvādaśadhā nityaṃ vai dhārayedbudhaḥ | dharmādharmaṃ tu jānāti yaḥ sa vaiṣṇava ucyate || vedaśāstrarato nityaṃ nityaṃ vai yajñayājakaḥ | utsavāśca caturviṃśatkurvanti ca punaḥ punaḥ
tatkulaṃ tāritaṃ tena bhūyo bhūyaśca vāḍava
udbhijjā aṇḍajāścaiva ye jarāyujayonayaḥ | te tu sarve'pi vijñeyāḥ śaṅkhacakragadādharāḥ
«Слушай, о Нарада, поведаю признаки вайшнавов, услышав которые мир освобождается от греха убийства брахмана и прочих. Каков их признак и какова их природа — о том, о тигр среди мудрецов, говорю тебе ныне. Поскольку он принадлежит Вишну, потому и зовётся вайшнавом; и из всех варн вайшнав зовётся высшим. У кого пища наичистейшая, в роду тех рождается вайшнав. У кого пребывают терпение, сострадание, подвижничество и правда, о дваждырождённый, — от одной лишь встречи с ними грех гибнет, как хлопок. Избавлены они от закона насилия, и мысль их утверждена на Вишну. Кто постоянно носит раковину, диск, палицу и лотос, кто носит на шее чётки из древесины туласи, кто, разумный, постоянно носит двенадцать тилак и знает дхарму и адхарму, — тот зовётся вайшнавом. Преданный Ведам и шастрам, постоянно совершающий жертвы, они вновь и вновь совершают двадцать четыре празднества — тем и переправлен род его, о брахман, вновь и вновь».
dbe81895aa99 · publicado 3 sept 2026, 4:13:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Определение начато с этимологии: вайшнав — тот, кто «принадлежит Вишну», и потому назван высшим «из всех варн». Оборот выбран точно: не выше варн и не вне их, а высший среди них, — то есть мерило приложено поперёк сословной лестницы. Дальше идут признаки, и половина их — не знаки на теле, а свойства: терпение, сострадание, правда и свобода от «закона насилия».