धर्मदत्त उवाच
विलयं यान्ति पापानि तीर्थदानव्रतादिभिः । प्रेतदेहस्थितायास्ते तेषु नैवाधिकारिता
त्वद्ग्लानिदर्शनादस्मात्खिन्नं च मम मानसम् । नैव निर्वृतिमायातं त्वामनुद्धृत्य दुःखिताम्
पातकं च तवात्युग्रं योनित्रयविपाकदम् । नैवान्यैः क्षीयते पुण्यैः प्रेतत्वं चातिगर्हितम्
तस्मादाजन्मजनितं यन्मया कार्तिकव्रतम् । तत्पुण्यस्यार्धभागेन सहसा त्वमवाप्नुहि
कार्तिकव्रतपुण्येन न साम्यं यान्ति सर्वथा । यज्ञदानानि तीर्थानि व्रतान्यपि यतो ध्रुवम्
इत्युक्त्वा धर्मदत्तोऽसौ यावत्तामभ्यषेचयत् । तुलसीमिश्रतोयेन श्रावयन्द्वादशाक्षरम्
तावत्प्रेतत्वनिर्मुक्ता ज्वलदग्निशिखोपमा । दिव्यवपुर्धरा जाता लावण्याद्भासिता दिशः
vilayaṃ yānti pāpāni tīrthadānavratādibhiḥ | pretadehasthitāyāste teṣu naivādhikāritā
tvadglānidarśanādasmātkhinnaṃ ca mama mānasam | naiva nirvṛtimāyātaṃ tvāmanuddhṛtya duḥkhitām
pātakaṃ ca tavātyugraṃ yonitrayavipākadam | naivānyaiḥ kṣīyate puṇyaiḥ pretatvaṃ cātigarhitam
tasmādājanmajanitaṃ yanmayā kārtikavratam | tatpuṇyasyārdhabhāgena sahasā tvamavāpnuhi
kārtikavratapuṇyena na sāmyaṃ yānti sarvathā | yajñadānāni tīrthāni vratānyapi yato dhruvam
ityuktvā dharmadatto'sau yāvattāmabhyaṣecayat | tulasīmiśratoyena śrāvayandvādaśākṣaram
tāvatpretatvanirmuktā jvaladagniśikhopamā | divyavapurdharā jātā lāvaṇyādbhāsitā diśaḥ
«Грехи идут к растворению святыми местами, даяниями, обетами и прочим; но у тебя, пребывающей в теле прета, вовсе нет к ним права. И от этого вида твоего измождения опечалено сердце моё, и вовсе не достигло оно покоя, покуда я не вызволил тебя, скорбящую. Грех твой весьма жесток, дающий созревание трёх лон, и весьма презренное бытие претой не истощается иными заслугами. Потому обрети тотчас половину заслуги того обета карттики, что рождён мною от рождения. Ибо с заслугою обета карттики никак не достигают равенства ни жертвы, ни даяния, ни святые места, ни обеты». Так сказав, тот Дхармадатта окропил её водою, смешанною с туласи, давая ей услышать двенадцатисложную мантру, — и тотчас она, освобождённая от бытия претой, стала подобною языку пылающего огня, принявшая дивное тело; и прелестью её были озарены стороны света.
98cb9430673a · publicado 3 sept 2026, 4:13:58 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Разница между ними названа сразу и без обиняков: он может делать добро, а она — нет; у неё «нет права» ни на тиртху, ни на даяние. Мёртвый бессилен помочь себе сам, и потому единственное, что тут работает, — это отданное чужой рукой. Он отдаёт половину того, что копил всю жизнь, — не излишек и не остаток.