सूत उवाच
मिथः संस्निग्धचित्तानां वैरं चेतसि न स्थितम् । ज्ञानयज्ञस्त्वया तत्र कर्तव्यो हि प्रयत्नतः
अपूर्वरसदात्री च कथा तत्र भविष्यति । वृन्दावनप्रतोलिस्थं जराजीर्णकलेवरम्
सुतद्वयं पुरस्कृत्य भक्तिस्तत्रागमिष्यति । यत्र भागवती वार्ता भक्तिस्तत्र सहात्मजा
कृष्णकीर्तिसुधां पीत्वा तरुणीव भविष्यति
एवमुक्त्वा कुमारास्ते नारदेन समन्ततः । गङ्गाद्वारे समाजग्मुर्ज्ञानयज्ञाय सत्वराः
यदा प्राप्तास्तटं ते तु गङ्गाया भार्गवर्षभ । तदा कोलाहलश्चासीद्भूर्लोकादिकसप्तसु
श्रीमद्भागवतास्वादलम्पटाः सप्तलौकिकाः । धावं धावं समाजग्मुः प्राचीना वैष्णवाश्च ये
भृगुर्वसिष्ठः कश्यपश्च गौतमो मेधातिथिर्देवलदेवरातौ । रामस्तथा गाधिजशाकलौ च मृकण्डपुत्रात्रिपिप्पलादाः
योगेश्वरौ व्यासपराशरौ च शुकादयो भागवतप्रधानाः । शिष्यैरुपेता बहुशास्त्रविज्ञाः कृष्णामृतास्वादकृतैकतानाः । सर्वेऽप्यमी मुनिगणाः सहपुत्रमित्रस्वस्त्रीभिराययुरतिप्रणयेन युक्ताः
mithaḥ saṃsnigdhacittānāṃ vairaṃ cetasi na sthitam | jñānayajñastvayā tatra kartavyo hi prayatnataḥ
apūrvarasadātrī ca kathā tatra bhaviṣyati | vṛndāvanapratolisthaṃ jarājīrṇakalevaram
sutadvayaṃ puraskṛtya bhaktistatrāgamiṣyati | yatra bhāgavatī vārtā bhaktistatra sahātmajā
kṛṣṇakīrtisudhāṃ pītvā taruṇīva bhaviṣyati
evamuktvā kumārāste nāradena samantataḥ | gaṅgādvāre samājagmurjñānayajñāya satvarāḥ
yadā prāptāstaṭaṃ te tu gaṅgāyā bhārgavarṣabha | tadā kolāhalaścāsīdbhūrlokādikasaptasu
śrīmadbhāgavatāsvādalampaṭāḥ saptalaukikāḥ | dhāvaṃ dhāvaṃ samājagmuḥ prācīnā vaiṣṇavāśca ye
bhṛgurvasiṣṭhaḥ kaśyapaśca gautamo medhātithirdevaladevarātau | rāmastathā gādhijaśākalau ca mṛkaṇḍaputrātripippalādāḥ
yogeśvarau vyāsaparāśarau ca śukādayo bhāgavatapradhānāḥ | śiṣyairupetā bahuśāstravijñāḥ kṛṣṇāmṛtāsvādakṛtaikatānāḥ | sarve'pyamī munigaṇāḥ sahaputramitrasvastrībhirāyayuratipraṇayena yuktāḥ
«— сердца взаимно нежны, и вражда не держится в уме. Там-то тебе и должно с усердием совершить жертву знания. И будет там сказание, дающее небывалый вкус. Ту, что стоит на улице Вриндавана с телом, одряхлевшим от старости, — Бхакти, поставив впереди двух сыновей, придёт туда; где беседа о Бхагавате, там и Бхакти с сыновьями, и, испив нектара славы Кришны, она станет как юная». Сказав так, Кумары вместе с Нарадой поспешно пришли к Гангадваре ради жертвы знания. Когда достигли они берега Ганги, о бык из рода Бхригу, поднялся шум по семи мирам, начиная с Бхурлоки: жадные до вкуса Шримад-Бхагаватам, обитатели семи миров и древние вайшнавы сбегались туда бегом. Бхригу, Васиштха, Кашьяпа, Гаутама, Медхатитхи, Девала и Деварата, Рама, сын Гадхи и Шакала, сын Мриканду, Атри и Пиппалада, два владыки йоги — Вьяса и Парашара, Шука и другие первые среди бхагават, окружённые учениками, знатоки многих писаний, всецело поглощённые вкусом нектара Кришны, — все эти сонмы мудрецов пришли с сыновьями, друзьями и жёнами, полные великой любви.
3cb58a9a49b6 · publicado 3 sept 2026, 4:14:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Место выбрано по признаку, который не приходит в голову при устройстве обряда: там у людей не держится в сердце вражда. Сказание не начнётся там, где слушатели враждуют, — и оттого весь сбор мудрецов приходит семьями, а не в одиночку.