नारद उवाच
त्रिंशद्दिनानि तन्नीतं दुःखं मे तत्र तिष्ठता । एकत्रिंशत्तमे ह्यस्मिन्दिनेऽहं निर्गतस्तदा
पतितेष्वस्थिखण्डेषु तीर्थेऽस्मिन्नुत्तमोत्तमे । गुरुलोपोद्भवं पापं सद्यो नष्टं ममाभवत्
तीर्थस्यास्य प्रसादेन लब्धा च स्वर्गतिर्मया । सुखं स्वर्गे निवत्स्यामि यावदिन्द्राश्चतुर्दश
यमस्य नगरे तस्मिन्याः प्रजा निवसन्ति वै । पापिनां भयदायिन्यो धर्मिणां ता मनोहराः
सिंहास्या गजकोलास्या महादंष्ट्रोन्नतोदरीः । विडालास्याः पिङ्गकेश्यो भामिन्यो दीर्घपत्कराः
तीर्थस्यास्य प्रसादेन निष्पापोऽहं यदाभवम् । तदा मया प्रजा दृष्टा दिव्यरूपा यमालये
सर्वास्ताः सत्यवादिन्यो विनयाचारसञ्चिताः । दिव्याभरणधारिण्यो दिव्याम्बरविभूषिताः
इत्येतत्कथितं तात यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । अनुजानीहि मां गन्तुममरेशपुरीं प्रति
इत्याकर्ण्य स संन्यासी स्वशिष्योक्तं वचस्तदा । भूयः पप्रच्छ धर्मात्मा मुकुन्दं तं द्विजं नृप
बाल्यावधि गुरुस्नेहान्मत्तोऽधीतं त्वयाखिलम् । शब्दशास्त्रसमेतश्च वेदस्तु सपदक्रमः
triṃśaddināni tannītaṃ duḥkhaṃ me tatra tiṣṭhatā | ekatriṃśattame hyasmindine'haṃ nirgatastadā
patiteṣvasthikhaṇḍeṣu tīrthe'sminnuttamottame | gurulopodbhavaṃ pāpaṃ sadyo naṣṭaṃ mamābhavat
tīrthasyāsya prasādena labdhā ca svargatirmayā | sukhaṃ svarge nivatsyāmi yāvadindrāścaturdaśa
yamasya nagare tasminyāḥ prajā nivasanti vai | pāpināṃ bhayadāyinyo dharmiṇāṃ tā manoharāḥ
siṃhāsyā gajakolāsyā mahādaṃṣṭronnatodarīḥ | viḍālāsyāḥ piṅgakeśyo bhāminyo dīrghapatkarāḥ
tīrthasyāsya prasādena niṣpāpo'haṃ yadābhavam | tadā mayā prajā dṛṣṭā divyarūpā yamālaye
sarvāstāḥ satyavādinyo vinayācārasañcitāḥ | divyābharaṇadhāriṇyo divyāmbaravibhūṣitāḥ
ityetatkathitaṃ tāta yatpṛṣṭo'haṃ tvayānagha | anujānīhi māṃ gantumamareśapurīṃ prati
ityākarṇya sa saṃnyāsī svaśiṣyoktaṃ vacastadā | bhūyaḥ papraccha dharmātmā mukundaṃ taṃ dvijaṃ nṛpa
bālyāvadhi gurusnehānmatto'dhītaṃ tvayākhilam | śabdaśāstrasametaśca vedastu sapadakramaḥ
Там я обрёл ту тяжкую, весьма жестокую муку — так, что и один миг, отец, был для меня как целая юга. Тридцать дней провёл я там в страдании, а в тридцать первый вышел оттуда — когда куски костей упали в эту превосходнейшую тиртху: грех, рождённый попранием наставника, тотчас во мне погиб. Милостью этой тиртхи обретена мною благая участь, и счастливо буду я жить на небе, пока не сменятся четырнадцать Индр. Жители, что живут в том городе Ямы, грешникам внушают страх, а праведным пленительны: с львиными лицами, со слоновьими и свиными, с огромными клыками и вздутыми животами, с кошачьими лицами, рыжеволосые, с длинными ногами и руками. Когда же милостью этой тиртхи я стал безгрешен, тогда в обители Ямы увидены мною жители с дивным обликом: все правдивые, исполненные скромности и благонравия, носящие дивные украшения и убранные дивными одеждами. Так поведано то, о чём ты меня спросил, о безгрешный; дозволь же мне идти в город владыки бессмертных». Услышав это слово своего ученика, тот праведный санньяси снова спросил Мукунду, того брахмана, о царь:
76897320888f · publicado 3 sept 2026, 4:14:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Одно и то же место оказывается разным для разных глаз: пока он был грешен, обитатели ада были чудищами, а очистившись, он увидел там же благообразных жителей. Мера ада — не в его устройстве, а в том, кто на него смотрит.